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描述幽冥世界的帛画  非衣 西汉帛画，长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米（资料图） 描述幽冥世界的图画已有出现，从而生动形象地向人们展示了汉代人对冥界的认识。马王堆一号墓T型帛画出土时，覆盖于汉墓内第四层内棺盖上，保存完好。根据遣策所言，这种帛画应该称为“非衣”，实为葬仪中出殡时张举的一种用以招魂、导引的旌幡，入葬时作为随葬品覆盖在棺盖上。其制作精美，色彩鲜艳，线条流畅，充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就，是国内已知画面最大、保存最完整、艺术性最强的汉代彩绘帛画。帛画所描绘的内容自上而下可分为天上、人间、地下三部分，神话与现实、想象与写实交织在一起，反映出当时人们相信死后可以成仙，飞升上天的信仰。  画面上部（资料图） 画面最上端描绘的是天国的景象：正上方坐着一位人首蛇身的神，他就是传说中的烛龙神。传说他的威力巨大，他的眼睛睁开就是白天，眼睛闭上便是黑夜，他还可以决定天气的阴晴，风雨的起伏，简直就是天国至高无上的主宰。在烛龙神的左边有九个太阳栖息在一棵高大的扶桑树上，右上角绘一轮红日，日中有一只黑色的鸟，应为金乌。其下有一扶桑树，枝叶间挂有八个小太阳。烛龙神的右边是对月宫的描绘，有一轮弯弯的月亮，月亮的上面有一只口衔灵芝的蟾蜍。月亮之下，有一美丽的女子正托举着月亮似在飞舞，应为嫦娥奔月。在烛龙神的下方有两个兽首人身的怪物，分别骑在神马飞黄上，手中牵绳向左右飞奔，绳子的另一头扯着一个乐器——铎，振铎作响是欢迎升天之人的最高仪式。铎下方是天门，天门分别由神豹和门神把守。在两边的日月之下，各有一条巨龙，二龙龙首相对，张口吐舌。日月之间，绘有一个人首蛇身的神，披发危坐，红色的长尾自环于周围，而交于身下，两旁有五只鸟正曲颈向上。  画面中部（资料图） 帛画中间部分，三个侍女的长袍分别为黄、红、白色。跪迎的两个男人的长袍则为红色和青色。这些人物的脚下，有白色的平台，平台的侧面饰以勾连雷纹。平台之下，斜置一个划分成十六个的方板，板的两侧各有一只赤色的斑豹。这一部分上端与“天门”相连的地方，绘有带垂幛的华盖，盖上有两只长尾朱雀相对而立，中央则是一个大花朵，盖下有一展翅飞起的怪物。如果说华盖象征屋顶，那么华盖上对栖朱雀和人物脚下的两只赤豹，则可能是表示建筑物上的装饰。画面中的老妪，应是死者生前的形象。在她的前边有两位戴长冠的男子在跪献某物，后有三婢女相送。中部的下端，玉璧垂磬，彩帛帐幔分飘左右，其下则是老夫人的家人，个个面色青蓝，神色悲哀，仿佛在哀悼老夫人的逝去。  画面下部（资料图） 帛画地下部分，悬挂着带有彩色图案的帷帐，以及缀有纱带的巨大玉璜，帷帐上对栖着两个人首鸟身的怪物。帷帐下面，是宴飨或准备祭祀的场面。在一个巨人双手托举的平板上面，有七个男人拱手对坐，左侧四人，右侧三人，前侧陈设着三个鼎、两个壶，后侧陈设食案，案上摆满成叠的耳杯等食器，并有一个旁加横杆、上罩锦袱以备抬送食品的用具。平板下的巨人，赤身裸体；胯下有一赤蛇，首尾分别攀于从画面上部垂到两下角的龙尾。巨人的下面，有两条红鳞的青色大鱼，其一头尾为红色。鱼的两旁又有小兽。巨人的两侧，各有一个口衔灵芝状物的大龟，龟背上各立一只鸱鸮。最下部为地下部分：描绘了一个赤身裸体的地神——土伯，他正托举着大地，脚下踩踏着两条巨大的鳌鱼，传说中只有土伯才能稳住兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。地府中更有面目狰狞的怪狗和双目圆睁的猫头鹰，却能镇压地府中的妖魔，不去侵扰老太太安静的亡灵。 （编辑：玄朴） 本文为腾讯道学独家稿件，文/张作舟，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |