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王远知：以爱止战，为李唐王朝奠基盛世天下 王远知是隋唐时期的神秘人物。书载，其母白昼梦见有灵凤集于身，由此而孕，有沙门宝志曾预测“生子当为神仙之宗伯也”。王远知曾事陈、隋、唐三朝，并且隋炀帝曾对王远知亲执弟子礼，足见王远知权位之重。 隋炀帝南巡扬州时，王远知曾直谏此行乃耗费民财之事，然而隋炀帝并没有听从王远知的进谏，执意率领千艘大船浩浩荡荡南巡扬州去了。眼看杨广昏庸无度，心中根本无百姓和天下，王远知认定其不值得自己追随，于是密传符命与李渊，授予其起兵之事，最终帮助李唐王朝一统天下，帮助更多贫苦百姓从水深火热中解放出来。  是隋唐时期的神秘人物王远知（资料图：图源网络） 纵然亲行兵事谋天下，但王远知每一次行动的出发点都是以百姓安宁为大前提。后来，当秦王李世民拜见王远知时，他曾叮嘱李世民一定要做一个太平天子，以爱惜万民为重。只有爱民，才等于是爱己，才是真正地爱天下。这句暗含着“以爱止战”思想的话，从此也成为奠定唐王朝太平盛世的金玉良言。 丘处机：一言止杀，治世有奇功 有关于丘祖止杀的典籍记述有很多，若是没有当年的万里西行，恐怕也没有全真教当今的境况。奉诏西行时，丘祖心中或许想不到此去的结果如何。在这位古稀老人看来，或许成吉思汗才是真正有能力去统一中原的人。因此，他舍去了民族和地域的偏见，跨越了万里河山，跨越了语言和年岁上障碍，只是为了能够把自己的慈悲治世心通过一位圣主的手而推广到全天下，乃至于全世界。在这样一位修行人的眼中，争端是无关乎领土和种族的，而是只关乎于生命有常的“道”之“自然”。 正因为心怀这样一份超世且超然的气概，丘处机才能成为历代修道者的典范。道教纵然是中国的本土宗教，但道教的包容、博爱、悲悯与和平却是超越地理范畴的。治世的愿景，不仅仅是一个宗教的理想，更是全人类共同的梦想。凡是和这样一份梦想作对的人，必定都要遭到整个世界的诛罚。  丘处机祖师（资料图：图源网络） 呼和浩特太清宫道长：在仇恨和杀戮面前，勇敢拿起诛贼的血刃 面对帝国主义的铁蹄时，如曹信义道长一样“一手拿枪，一手拿香”的道长们有很多，他们每一个人都是值得被后代铭记的。在这些人当中，尤以呼和浩特太清宫的道长们最为知名。 当年，太清宫和归化城的几座道观曾经是地下党和抗日组织的联络点和集会处。太清宫的当家范明证道长亲率弟子多次掩护抗日游击队队长高风英等人和“绥远抗日救国会”的人员顺利脱险。为了保证地下党人的安全，先后有数名道教弟子被日本宪兵队杀害。除此外，还有十几名道友愤然参加了抗日游击队，把一缕英魂留在了杀敌的战场。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”能为了民族大义而慷慨赴死，也是一场人生的洒脱！ 当面对仇恨和杀戮的时候，道教徒们从来没有犹豫过是否该去奋起反抗。纵然道教的义理是在提倡博爱，但这并不等于道教徒们应该无条件地去爱所有的人。孔子曾经说过一句哲理：当你爱一个恶人如同爱一个善人的时候，那就只能证明你自己本身的恶。 杀贼万千，宁可地府城中再受苦难； 慈心度世，才是平地青云明白神仙。 再莫言修行是要息事宁人的“清静”，如果必要，道教徒们必定“一手拿枪，一手拿香”，会再为自己的修行准备一场红尘世中的烟火历练。（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/清虚道人。） (责任编辑：admin) |