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陶弘景“保健重神”箴言 生者神之本，形者神之具。 神大用则竭，形大劳则毙。 注释 ○生：这里指活着的人体。神：这里包含人的精、气、神“三大元素”。本：根本；生命依托的基础。形：这里指（活着的）人的躯体。具：器具；载体。这二句的意思是说，（活着的）人体是人的精、气、神赖以依托载体。 ○大用：指过度使用。大劳：太劳累；过度操劳。这二句意思是说，人的精、气、神或形体肌骨，若过度使用（操劳）的话，结果会导致生命的耗竭与死亡。 译文 人活着精气神才有根本，人活着精气神才有寄存； 精气神用过度就会竭尽，肌骨身太劳累必将毙命。 养生旨要 陶弘景享寿81岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代，在当时是为高寿之星、大福之人。他综合道家、养生学家理念，简明阐述了“身形”与“心神”、“身心”与“生命”之间的密切关系。他还忠告人们，注意劳逸结合，以保神护形，保健延年。  保神护形（资料图 图源网络） 附录1： [战国]《黄帝内经》“心者生之本” 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血际，为期中之太阳，通于夏气。 （《黄带内经·素问·六节脏象沦》） 附录2： [战国]《黄帝内经》“心为五脏六腑之大主”说 心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。 （《黄带内经·灵枢经·邪客》） 附录3： [清]蒲松龄“守心固形”说 心之逸者其神完，观之达者其形固。 （蒲松龄《为八垓王公八十大寿序》） 附录4： [清]曹庭栋“用心为养生之道”说 心不可无所用，非必如槁木，如死灰，方为养生之道。 （曹庭栋《老老恒言》  本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》（宁业高编著）整理发布，社会科学文献出版社出版，安徽省大别山文化研究院编印。 (责任编辑：admin) |