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文/陈景展 被扔掉的钥匙 心赛狼毒人信，口似钢刀利刃。自称霸王英雄，恶比李逵更凶。倘若循环近身，难逃报应不侵。有日恶贯满盈，天降灾殃不轻。 这个说的很透彻，也很明了，善有善报，恶有恶报，在世上逞英雄、逞霸王，没有好下场，这个我们都可以看得到，凡是逞能一时的人，尤其是做了一些人神共愤的事情，最终这个人一定没有好下场，很凄惨。  人能长清净，天地悉皆归（资料图） 闭门谢客 有欲不养精神，无欲才养精神。二事关系甚重，公当早早评论。不用金银打点，说合亦不烦人。不朝天下名山，不用各处找寻。毁谤路远万里，信习就在本心。悟出顺逆巧妙，就知养身根本。 有欲不养精神，无欲才养精神，有欲、无欲两扇门。人生有欲念就要损耗精神，就无从谈及养生，其实养生就这么简单，祖师已经说了，无欲才养精神。说二事关系甚重，公当早早评论。说这个事关系重大，你早早地下个论断，看是不是有欲不养精神，无欲不才养精神。 不用去花银两，不用去劳烦别人，不用去跋涉千里朝拜名山，在这里就能够无欲，像一个杯子一样，你虚静下来空气就注入进去，你就有了涵养，《清静经》所说的“人能常清静，天地悉皆归”，是一个损的功夫，是一个闭门的功夫，这个我们也强调的比较多了。元神和识神的一个争夺，能够断四门，眼耳口鼻，能够杜绝六尘六幻。把这些贼人狠狠地关在门外，倘若关不走的、赶不走的，我们关门打贼，绝不放任一个。谁在伤你，躲你，损你，耗你？就是你的所看、所听、所触、所嗅、所尝、所想。祖师在这里把那个门给点破了，把那个门给找到了，其实这就是道门，玄之又玄的门。《道德经》第一章所揭示的重玄之门，众妙之门，就是这个门。你念不起那个地方就是门。踏破千山万水找这个门，不在外面，就在这儿去找。  老来才发现原来是自己的短（资料图） 迟来的钥匙 河南两句坏话，恰作一道好题。别人不知有无，说着自己心地。用着抱在怀里，不用推到崖里。余辈幼年处事，行短当就得意。此时老来觉着，后悔也悔不及。将来还有报应，迟早一定到期。 年轻时候做的事，气盛冲动，不知觉，老来才发现原来是自己的短，自己的不足，自己的不成熟。如今后悔来不及了，还有报应呢，来世周转，就得还，只是一个迟和早的问题。  要在不紧不松之间把握一个度（资料图） 门外桃花开，门内亦芳菲 伙计出门讨账，常工地里锄田。二人碰在一处，等时要奕棋玩。铜钱写下棋字，就地画下棋盘。二人玩的高兴，午饭也懒怠餐。常工算出不要，伙计踢了饭碗。世人多有偏好，偏好害人可怜。 说玩物丧志，世上万般的东西都在引诱人，其实也不是他们引诱人，是每个人心中都有那个种子，外面事物是一个因，因而会被这个勾引，被那个勾引。人人都有毛病，人人都有偏好，这一偏好，就种下了祸根。这两个人本来都有正务，一个是讨账的，一个是锄田的，各自干各自的多好，两个人碰到一块了，咱俩下棋吧，就地画了一个棋盘，拿了几枚钱作为棋子就下起来了，饭也没吃，弄到最后功夫也耽误了，两个人的正事都没干好，说这两个人娱乐没有分清主次。不是不可以玩，要有个度，有个量，有个时间，在合适的时间，我们放松放松，怡情养性。我们可以适度地给身心一个放松的机会，毕竟我们是凡人，下功夫太紧的时候适度放松，要在不紧不松之间把握一个度。其实更多所谓的放松是在给那个下功夫做准备，只是说不能太死，像一个绳子一样，他必须得有一个身体活动的空间。没有把握的，过度了，就把正事耽误了，锄田的没锄田，饭也没吃，干活的也没干活，最后被老板开除了，这个毛病不除，换一个工作，换一个地方，还要犯这个错。在不耽误正事的时候，正事都做好的时候，听听音乐，下下棋，我们做点于身心无害的事情，于社会、他人都无害的事情，这是好的。  丢失了生活根本的人（资料图） 曾看到过这样的新闻，有些老年人打麻将，打得直接死在麻将桌上了，类似的报道不是一起两起了。这就是过度了，本来是一个体育运动，一个放松，一个娱乐，一个休闲，结果变成了害命的东西。如果再贪到那个钱财里面，那几乎是家破人亡，又何苦呢？那这个人就是没有志气的人，丢失了生活根本的人，活得太糟糕了。不怕有毛病，不怕有爱好，怕的是耽误了正事，耽误了人生的正业。（编辑：若木） 弘道读经会参与方法 电脑用户在网页https://qt.qq.com/下载安装“QT语音”软件，进入弘道读经会语音房间95248416 读经时间：每周六上午9：30——10:30 QQ群：238101880 本文是腾讯道学独家稿件，文/陈景展。未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |