|
文/米鸿宾 顺时施宜的中国智慧 中国文化的智慧告诉我们：一切都是与时偕行的——顺时施宜。「《汉书》」 中国文化的学问，是“以人为本”的百姓日用之道，更与食色有着密切的关系。比如，在不同的色彩环境中，人们会受到不同能量的影响，继而导致人们当下生命状态所获得的滋养维度也完全不同。特定时候，某些颜色具有滋益性，而某些颜色却具有伤害性——大自然中的变色龙，就是最好的范例。  道法自然（资料图） 《道德经》是中国智慧的结晶，经云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是说，人的一切行为，都要效法大地规律的变化而顺时施宜、顺势而为。如此行事，就会得到天地的加持而助力满愿。 色彩源于自然，而其道亦法于自然。一年四季大地所呈现的颜色，随着时空转换而更迭——而智者，必相时而动。因此，中国文化中便有了数千年的色彩智慧。并且，它在世界上是独一无二的。 数千年的色彩智慧 《诗经》曰：“有物有则”，当然颜色也不例外。 中国古代早就有着自己独特的颜色系统，从不同朝代到具体年景和季节，都有着明确的法则——且不论商朝白色，周朝红色，秦朝黑色，汉朝黄色等等这些耳熟能详的历史颜色规律描述，单就季节而言，每个季节就有每个季节的时运色「时令色」，并且古往今来万变不离其中——春青，夏赤，秋金，冬墨。  春青，夏赤，秋金，冬墨（资料图） 就春天举例而言。在古代，春天要穿符合春天颜色和款式的衣服——春服。对此，古书中有着诸多明确记载——《论语·先进》曰：“暮春者，春服既成。”晋代陶潜在其《时运》诗中说：“袭我春服，薄言东郊。”宋代的梅尧臣在其《湖州寒食陪太守南园宴》诗中说：“游人春服靓粧出，笑踏俚歌相与嘲。”明代的张羽在其《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗中道：“济济少长集，鲜鲜春服明。”就连苏东坡也在其《望江南·暮春》写到：“春已老，春服几时成”……可见，无论在哪个季节，顺时应色在古代都是一个常识。 古语说：“天下无礼乱穿衣。”它的指向有两个维度：1、着装不符合礼法；2、悖时用色，是指人们不懂得季节的时运色，而穿着与其相悖离的颜色服饰，从而导致影响自己的生命状态，但却往往不得而知。 颜色与运气 但凡写书法的人，都知道唐代大书法家颜真卿。他在担任醴泉尉时，听说唐玄宗亲自主持科举考试，想要去报考，因为不知道结果会如何，便专程去向一个精通相法的尼姑咨询前程。 尼姑说：“颜郎事必成，自后一两个月必朝拜，到朝中做官。”颜真卿又问：“官运到头，服到五品吗？”尼姑笑答：“颜郎所望，何其卑邪？”意思是说你说的这个官太小了。颜真卿说：“得五品就可以穿绯衣、戴银鱼了，能做到五品，吾愿已满矣。”尼姑指着桌上一块紫色的绸缎说：“颜郎衫色如此，位在三品之内。”对于能达到这个结果，颜真卿简直不敢相信。  颜真卿书法欣赏（资料图） 后来，颜真卿果然名列高等，授长安尉，不数月迁监察御史，其后仕途一帆风顺，公服颜色也由碧而绿，再染为赤，最后直到官居二品，穿上紫衫。 这个故事，除了让人们见证了这个尼姑有着未卜先知的功夫之外，还告诉我们：颜色与人生的运气是有着密切关系的。 秦代制定官服为三品，最上为紫，居中为赤，最下为绿。而《汉书》里也记载相国、丞相是金印紫绶。南北朝时期的典籍《世说新语》记载有“吾闻丈夫处世，当带金配紫”，说明在那个年代紫色是尊贵的一种颜色。 由此可见，在不同时候，某些特定的色彩是人生某种运气的标志，它有着兴衰荣毁的指向性。 今年什么颜色最走运？ 就颜色而言，小到季节，大到年景，都有着其不同天时的时运色——也就是人们说的“走运色”。 智慧的人都会顺时而为，借助天地力量的加持而助其成功。每年的时运色都有所不同，比如，今年是2017年，岁在丁酉，其流行色就是红色和花色，而天青色、橙色和金色，是最提神、最补运、最旺人的颜色。它会益人平安与喜乐，令生命活色生香。 “衣正色，裳间色。”「《礼记·玉藻》」即是告诉我们在颜色应用中首选是正色，其次是间色「正色之外的杂色」。因为正色是载道之色，不仅优雅、朴素、庄重，而且有“一正匡天下”的力量——这在古代是最基本的通识。比如，我国传统启蒙教材、南宋王应麟所著的《三字经》是所以儿童启蒙的必读之书，其中便有“青赤黄，及黑白；此五色，目所识”的内容。  《孙子兵法》告诉我们“守正出奇”——时运色的正色，对疾病的减轻也有着不可思议的助益作用——今年的时运色尤其对心脑血管、肠道、肝胆、眼睛等疾患的康愈，更有滋养。 了解了正色的重要性之后，在日用之中就尽量不要选择色彩过浅或过深的装束。因为，色彩过浅，虽能令人透出轻灵，但同时也会伴随着孱弱，令人在身、心、事象的单一或者多元维度有所对应；而色彩过重，则好比色素堆积，是淤堵现象的呈现，如影相随的是行事淤滞、身心不宁、心绪烦乱的现象。古语所说的“深青则乱紫”，即是导致混乱的佐例。 顺时施宜——智慧的人在最佳的时候，做最洽宜的事情。前述2017年的时运色，每种颜色都有其对应的时令，因而在日用之中的选用，也各有侧重——天青色最宜在春季和冬季，红色和花色最宜春季和夏季，橙色和金色最喜在秋季和每个季末月份「农历的3、6、9、12月」。 古语云“时来天地皆同力”，很多时候，天地的加持，比自己的努力还重要。因此，了解了时运色之后，日常着装的色彩尽量与时运色相呼应，从而让生命更加鲜亮起来。 那么，有人会问，如果遇到一些场合不方便时运色彩的装束，该如何调整呢？ 对此，通常可以在相关的配饰方面呈现以上颜色——比如拎包、围巾等。此外，工作环境与居家中的物品，也可以多多呈现这些时运色。这些时运色的出现，不仅仅有点缀之效，其妙用更相当于中药中的“药引子”——它可以引“药”归经，起到与时运色“同气相求”的作用。这便是中国文化中不可思议的“以虚致实”的智慧。 以上所列时运色为2017年全民幸运色，它不受年龄、性别和属相的限制，一如春天绿色的来临不受任何限制一样。但有一种特定群体是另当别论的——当代高僧净空法师在讲授《2014净土大经科注》“舍珍妙衣，而着法服”时，说：“出家人和受菩萨戒的居士「受戒时」着衣要避免着红黄蓝白黑五色。因为佛穿杂色衣，即袈裟。袈裟是由很多不同颜色混合在一起的，又称为法服。” 此外，还有一点需要提醒的是：在花色的选择上，尽量不要超过三种颜色，花色面积也尽量不要超过服饰面积的三分之一。因为花色多了，尤其是杂乱花色过多，离乱、讼非、身心不安的事象就会如影随形。宋代人早就对此做了总结，说：“乱离人，不如太平犬。”「《太平御览》」，不可不慎。 如今，社会上有人以生肖来确定颜色对人影响的旺衰，这种解读也非常不当，各位读者如果仔细研究下中国古代色彩系统，便会明白其中谬误。（编辑：忆慈） 作者简介：米鸿宾，字贞观，号十翼。创有十翼书院，复建辽宁本溪财神寺「300年历史」。秉承中国文化最优良的传承与精神——学际天人，出入古今；究大易，谙经学，精五音，擅六壬，旁涉天文、历法与国史。其授课，深入浅出，引诗举史，既广大又精微，又能将日用之学渗入人心。海内外已出版《大易识阶》『中国书籍出版社』、《道在器中——传统家具与中国文化》『故宫出版社』、《六壬神课金口诀心髓指要》『岳麓书社』等。 （本文为腾讯道学编辑整理，转载自“希言馆”微信公众平台。文：米鸿宾。） 欢迎关注“腾讯道学”微信公众号！ (责任编辑：admin) |