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文/上海城隍庙 老君是谁？ 1.老君就是大道。大道无始无终，无形无相，然而大道之气凝结在了一起，就有了人格化的老君，所以我们也可以说，老君是大道显化而成的身体。  大道无始无终，无形无相（资料图） 2.老君创造了天地。在天地之初，老君居住于空洞之中，他以无心无欲运行着阴阳二气，天地因此被分开，日月也开始运行，人类、万物便在大道的滋养下逐步生成，这一切都是老君自然而然地神功。 3.老君是人类的启蒙者。从伏羲、女娲的年代开始，老君就多次下降人间，变化成睿智的贤者，为菇毛饮血的先民带来了耕种、烹煮、嫁娶等启蒙的教化，我们也可以说，在人类文明进程中扮演了重要角色的诸先贤，都是禀赋了大道之气应化而生的。 4.老君是人类的救度者。人类世界日渐发展，虚伪、巧诈日益呈现，淳朴的民风日渐浇离，老君因此授予人类重返大道的智慧与妙法。甲申洪灾之后，老君重开太平之世，那些生时能够践行老君教导的生命这时能够超越生死，成为太平之世的种民，并最终与道合真，永世长生。 “降圣老君”的婴孩形象有何玄义？ 降圣老君以婴孩之相示现，代表了先天大道的老君如人一般地降世了，这也便是他针对人类救度的开端。婴孩纯真本初，充满生机，他与大道一样是万物的开始以及生命的初启。因此降圣老君可以被理解为原初的原初，本始的本始。同时，状如婴儿的元神也存在于我们每个人的身中，若将身体比做一处天地，元神则即是“我”的原初本始。  老君坐像 老君作为创世天地的大道元气，由玄妙玉女所诞圣的婴孩是大道元炁所化生，但他并非杳冥不可洞测的大道，而是与凡人婴孩一样具有血肉，这也正表现出了大道救度生民的慈悲之心。以婴孩示现的降圣老君有三个特征： 1.头顶抓髻。道者一也，降圣老君头顶抓髻一拢，万“法”归于一，所以老君为三宝之“玄中大法师” 。 2.手把乾坤。老君先天地而生，而生天生地。因此阴阳五行，宇宙万物莫不在老君之造化之中。降圣老君手戴乾坤圈，即是老君开天辟地的阴阳二炁。 3.赤身无暇。含德之厚，比于赤子。新生婴孩，心无邪念，行无恶习，充满生机，无病无患，是为无瑕无罪之身，是人世作为美好的实物，所以他自内而外都无需遮掩，而其根本在于“去伪存真”。 老君降圣人间有什么玄义？  宋 王利用 《老君变化十世圖》 局部 1.老君以慈为怀，怜悯下方生民日渐迷失真道，所以从他自己的大道本体之中降下真气，托胎于母亲玄妙玉女体内九九八十一年，在殷王武丁的时候诞生于李树之下。 2.老君即是大道，天地日月的创造者，却降圣为凡，甘为胎婴八十一年，他是以此践习着婴儿守柔弱的妙法。 3.老君即是大道，却降圣为凡，以白发的老相来开始新的生命，这实际寓意着以终结来返归开始。因为人类都以开始而后终结，老君却以终结作为开端，是修道者返老还婴之相。  《老子帛书》 现存最古老的宗教典籍实物 4.老君即是大道，无始无终，却降圣为凡，以胎婴来诞生，是要成为一个有始有生、有血有肉的人，以此来展开他对人的教化与救度。 5.老君即是大道，却降圣为凡，以凡躯历人生之苦，体人间之冷暖，察人世之真伪，并人言流传《道德经》，成为人类文明史上的宏伟之篇，并最终以凡躯圆满了道行，返还道境。 6.老君的降圣为凡，是以有为的方法，向人类传递他的无为之法，这种自高返低，从有入无的方式，也正是大道救度人类的慈悲之所至。（编辑：忆慈） 本文由腾讯道学编辑整理。如喜欢本文欢迎转载，但请务必请注明作者与文章出处。 文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。 喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！ (责任编辑：admin) |