|
文/上海城隍庙 降圣节的由来 自古以来，奉道之士便因袭着在二月十五日这一天为老君庆贺诞辰的传统。大唐开元三年（715）玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝讚》一首： 爰有上德，生而長年。 白髮垂相，紫氣浮天。 含光默默，永劫綿綿。 萬教之祖，號曰玄元。 東訓尼父，西化金仙。 百王取法，累聖攸傳。 函谷關右，經留五千。 道非常道，玄之又玄。  祈福法会（资料图） 大唐开成五年（840）武宗皇帝下敕旨，改老君圣诞日为降圣节，并全国放假三日。而后的宋元明清各朝，都因循唐代制度，在二月十五这一天以传统的周礼雅乐为老君举行盛大的醮献礼，各地的大道观则在这几天举行修斋行道的祈福道场，并逐渐发展出热闹的庙会，这与游春活动结合在一起，又被称之为花朝节。 对于奉道之士而言，降圣节不仅是一个庆祝道祖圣寿的喜庆节日，更是习道者研学老君教旨，诚心谢罪，自清自静，以求能够返本还源，最终与老君融合一体的神圣时刻。凭借这一时刻，一个新的“我”也诞生了。 降圣坛的含义  降圣坛效果图 上海城隍庙丁酉年“玄元降圣节”活动，在坛场布置上遵循古制，力求重现庆贺老君圣诞的历史盛况。其中最有特色的一项即为“降圣坛”。 东汉延熹九年(166)，桓帝在洛阳城西南的濯龙园内亲祭老子，其坛制“文罽（ji）为坛，饰淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐也。”老君降圣坛即沿袭这一传统，上有宝盖六角攒尖，寓意天一生水，地六承之，老君言“上善若水”，故用之以一六之数。 宝盖紫色，取意紫气东来，又紫盖为帝王所用，唐封老君为太上玄元皇帝，正当此制。紫盖下设帐幕，外黄内赤，比法日月两仪，以此赞扬老君开天辟地，运行日月之功。降圣坛内以锦缎铺陈，供奉婴孩相降圣老君一尊。（编辑：忆慈） 本文由腾讯道学编辑整理。如喜欢本文欢迎转载，但请务必请注明作者与文章出处。 文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。 喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！ (责任编辑：admin) |