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文/方崇阳 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 公弥顺命得福 《左传.襄公二十三年》中有一则关于季武子废长立幼，被废庶长子公弥顺命得福的故事。公元前550年，鲁国正卿三桓之一季武子考虑立谁做接班人的问题。季武子没有嫡子，只有庶子，庶长子叫公弥，公弥的弟弟叫悼子，季武子非常喜欢这个小儿子，所以想立季悼子。 于是，季武子拜访大臣藏武仲，将立幼子的事请藏武仲帮忙。藏武仲很干脆地接手了这个事，“好吧，你宴请我喝酒，我就给你办成这事。”季武子很高兴，就让下人去准备酒席了。 到了季武子宴请藏武仲这天，藏武仲让季武子将鲁国上下大臣都喊来，参加宴席。季武子就将朝中大臣全喊了来。这些朝中大臣在季武子家，开怀畅饮，无欢不谈，很是融洽。等大家喝的差不多，酒过三巡，菜过五味后。藏武仲又让季武子在北面位子上增加一个座席，添上新的干净酒杯，再上丰盛的菜肴，并且让季武子喊来季悼子。藏武仲亲自下台阶，外出迎来季悼子，请到这一座位，众大臣一看这情形，也都站了起来，迎接季悼子。 藏武仲又让季武子喊来公弥，按照长幼顺序，安排他坐在许多年长的大臣后面。季武子也没有想到藏武仲会有这样的安排，也非常感到意外。众大臣们也领会到了季武子想立季悼子为接班人的心意，也都对季悼子尊敬起来。  鲁国遗址出土文物（资料图） 过了一阵子，季武子安排公弥做了个“马正”这个的官。公弥内心非常失落、沮丧，有苦难言，按常理说这接班人位子是属于自己的，现在却落到了弟弟的手上，父亲已经这样安排了，成为了事实。与其抗争吧，弄不好连小命都不保；不抗争吧，心又有不甘。公弥为此成日心情低落，哀愁满面，感叹命运为何如此捉弄。 闵子马看到了公弥这个样子，就开导说：“公子无需如此！祸福无门，惟人自召。天下的祸害与福报，都是自己去感召来的。作为人子，就是要时刻想着自己孝顺不孝顺，而不是想着自己的位子在哪里。恭敬地、顺从地按照您父亲的意愿去做事，这是可以让您获福的常理。如果您真心能去孝顺父亲，您的富裕和福报只会在季氏家族中增加。如果老是想着做奸邪不法的恶事，只能是祸害众多无辜的人。所以，还请公子好好考虑这事！” 公弥静静地思考了几天，决定听从闵子马的建议，不再悲观失落，真心去孝顺父亲季武子。每天早晚都给父亲请安问候，恭敬顺从、小心谨慎地做好每一件父亲让办的事情。就这样，公弥真心实意地尽孝尽忠，季武子也非常满意公弥，也很开心，也就经常让公弥陪同自己出去，和自己一起去喝酒赴宴。果然如闵子马所说，公弥这一族越来越富裕，并且公弥又升官至左宰这个职位。 而季悼子虽然拿到了接班人这个位子，却并没有真正能接到季武子的班。历史上，季悼子比季武子早死，季武子的权利死后交给了季悼子的儿子季平子。而藏武仲却因为此事，得罪支持公弥的孟孙家族，最后被驱逐出了鲁国。 天之道，不争而善胜 《道德经》第73章言：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来”。天道运化万事万物玄妙莫测，纵然世人的命运变化万端，也都没有能超出大道根本的规律。这看不见的神奇力量，平衡着天下万事万物的阴阳变化。不生争斗之心，不弄阴性、尖锐地伤人之事，就不会招致阴性的负面事件。处处慈悲、恭敬、和顺，用阳性气场，用水的柔顺，弓曲之态，应化万事万物，善业、福报自然而来。 人在命运面前是渺小的，种种人生变化都是自我感召而来。内心光明就可以感召光明的世界；内心阴暗就会感召阴暗的世界。内心善良就可以感召善良；内心邪恶就会感召邪恶。内心焦躁不安就会感召烦恼；内心清静祥和就会感召幸福。  以柔克刚（资料图） 天地间阴阳二气在流转变动，人的内心装进阳性之气，即可创造阳性的世界；人的内心装进阴性之气，即是生出阴性的世界；人的内心虚静空灵，则可以达升空灵仙境。 人所处的外在环境，也是有阴有阳。当阴性的环境干扰内心时，内心就会慢慢被阴性气场侵入，人也就跟着阴性；当阳性的环境温暖内心时，内心也就会慢慢充满阳性气场，人也慢慢跟着阳性、光明起来。当一个人内心足够强大，不受黑暗力量的干扰，时刻从天地宇宙中，自动吸引进阳性气场，他就可以用自己的光明，照亮整个黑暗，这就是我们所赞誉的圣人。（编辑：忆慈） 方崇阳道长简介：无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。 （本文由腾讯道学授权发布，文：方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。）  (责任编辑：admin) |