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古琴演奏是道教音乐的组成部分，古琴又是我国传统的古典乐器，在道教中认为古琴演奏可以静修养气。在明清两代，会见到有些崂山道士坐在石鼓之上瞑目抚琴，听来是古琴演奏，实际是道家养气。  资料图 师从名师 青出于蓝而胜于蓝 清康熙年间，重修遇真庵，派太清宫主持叶泰恩任道长。叶泰恩是著名道乐中古琴演奏家，曾创作古琴曲《东海吟》。相传，蒲松龄到崂山时曾欣赏过他的演奏，深为赞许。叶泰恩有许多弟子，其中一个是太清宫的薛一了。陈振涛记：“薛一了用的那张古琴是明万历皇帝赐给太清宫的。”他创作有《离恨天》古琴曲。 韩谦让，字太初，以字行。清朝同治年间来崂山，从薛一了学古琴。“青出于蓝胜于蓝”，成为远近闻名的古琴大家，他还曾任太清宫长老兼监院。 教学有方 从容鼓琴以勉弟子 《崂山志》载：韩谦让，性淑和，尚简朴，薄己厚人，视险如夷，深悟琴理，静参道玄，四方人士闻名跋涉相访，日不暇记。友人题其堂曰：“道恰琴心”。据传，其徒犯有过错时他并不直言责怪，而是将道徒唤至身边，他从容鼓琴，直到对方被音乐打动，自己跪下承认错误。  崂山（资料图） 琴艺精深 引无数名人崂山习琴艺 《名人游山记》载，光绪九年春，山东沂水人、翰林院翰林尹琳基，自幼酷爱古琴，他辞去官职，专程来崂山向韩太初学琴，在太清宫旁筑一小院，自题“东海餐霞”，百姓称其为“翰林院”，今尚存。他日与韩太初学习琴艺、并研“经学”。 孔子嫡裔，衍圣公孔令贻慕韩太初的大名，来崂山访韩太初，谈玄论道、聆赏琴艺。 光绪三十三年(1907年)山东巡抚杨士骧由济南来胶澳租借地，拜访德总督。杨士骧善古琴，专程去崂山太清宫拜访韩太初。韩太初演奏了《赏春》、《离恨天》等曲目，当韩太初演奏完，杨士骧也演奏了《碣石幽兰》，韩太初又演奏了《高山流水》，杨士骧十分高兴，说：你我二人高山流水可谓知音。二人当夜同室而眠，深夜谈琴。 杨士骧赋诗一首： 我闻太清宫，道士善弹琴。访得韩道长，琴床眠龙吟。…… 清谈忘夜深。 韩太初唱和一首： 出家太清宫，从事学古琴。……凝神弹古调，心静鸣正音。 岑春宣，少年在京师时，琴棋书画俱佳，有“京城四公子”之称。出身翰苑，官至封疆大吏总督，但一直痴迷古琴。他来崂山访韩太初，互相演奏，交流琴艺。二人合创了一首古琴曲，题为《山海凌云》，一总督、一道士合作创曲传为佳话。岑春宣题“山海凌云”四个字被镌于石，立于太清宫畔。 自此以后，韩太初的大名，名扬各地。每有名人到青岛即想拜访韩太初，聆听如天外之音的韩太初古琴，韩太初已成为崂山道士中的一张名片。韩太初道长九十三岁羽化，其古琴传人为庄紫阳。 (责任编辑：admin) |