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文/种方 考道经的科举 唐代有一位文学家叫独孤及，他在文学方面成就很大，但并没有什么流传千古的名句，而且虽然官至刺史（类似于现在的县长），但也并没有什么流传千古的政绩。对我们来说，这个人最有趣的地方在于《新唐书》里对他的一句记述“天宝末，以道举高第补华阴尉”。也就是说，独孤及是一个通过考道经，成了大文学家、大刺史的人。他所参加的考试叫做“道举”，在唐代的一段时间内，也是正经科举考试的一部分，考察的内容则为道教的经典著作和思想。  唐代统治者崇奉道教 资料图 唐代统治者很崇奉道教，因为李氏王朝认为老子是他们的始祖。这种崇奉在唐玄宗时期达到了高潮，唐玄宗曾经花了整整十年时间，亲自注解《道德经》。注解完成之后，唐玄宗很高兴，因此命令所有人家里都要收藏一本《老子》，而且在科举对策的时候，减去一两条《论语》或《尚书》，改为《老子》。 对策命题加入道德经 这里需要先说一下“策”是什么，对策制度的产生甚至早于科举，可以追溯到汉代。对策相当于现在的论述题或者说议论文，就政史或者对经书中的具体问题设问，考生根据自己的理解和想法进行回答。在对策考试中加入关于《老子》的考题，意义重大，它首先打破了科举被儒家思想垄断的情形，预示着后面道举制度的设立。 这是开元二十一年（公元733年）发生的事，到了开元二十九年，道举制度正式成立。唐代的科举制度，和明清略有不同，大多数人都先进入官方设立的学校，地方上有州学、县学，中央则有太学、国子学等等，然后由学校举荐学有所成的人才进行考试，学校中的老师即为博士（和现在的博士有些不同）。少数非官方学校的学生想要参加科举，必须经过特别举荐，很难成功。  通玄真经 资料图 中国最早的官方道教学院 因此开始道举之前，必须先设立学习道学的学校。开元二十九年正月十五日，唐玄宗下令中央及地方都设立崇玄学，学习内容为《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》四部经书，学生待遇和其它官方学校一样，考试方式同明经科，而且选举合格的学生同样获得举人资格，从此可以做官了。天宝二年（743年），则改首都的崇玄学名为崇玄馆，地方的崇玄学为通道学。由此开始，道学学校和道举制度虽然时断时续，但玄宗朝之后直到唐末，一直都存在着。 虽然设立了学校，但从正式招收学生到培养出真正通达四经的举人，还需要相当长的时间，唐玄宗等不及了，于是开元二十九年五月，他又下了新的诏书，先开设一场特殊的考试，即的“明四子科”。四子即崇玄学需要学习的《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》，如果有人已经精通了这四部经书，那么地方长官需要推荐他上京来，唐玄宗亲自考察他是否合格，能否赐予官职。据《混元圣纪》、《册府元龟》等书记载，参加了这次明四子科的人数，达到五百以上，及第者亦有十人，可见当时唐代道家的兴盛。  《清平调图》此画绘唐天宝年间，唐玄宗召李白作“清平调”的故事。 唐玄宗亲自出题选拔道家人才 这场明四子科由唐玄宗亲自出题，在题目的前半部分，他是这样说的：“肤于听政之暇，尝读《道德经》、《文》、《列》,《庄子》，其书文约而意精，词高而旨远，可以理国，可以保身。肤敦崇其教，以左右人也。子大夫能从事于此，甚用嘉之。”由此可见，唐玄宗之所以推崇四经，而且鼓励人们都来学习，主要还是出于管理国家的需要。他认为统治者从中可以学到管理国家的道理，被统治者也可以从中学到保有自身的方法。 设立道学科举，在中国道教发展史上，无疑是意义重大的事件。（编辑：行云）  （腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。文/种方。） (责任编辑：admin) |