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文/方崇阳 《道德经》第三十五章 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。  隐士庚桑楚，颇得老子道法，后又被唐玄宗诏封为洞灵真人。（资料图） 颇得老子道法的弟子 《庄子 庚桑楚》提到了一位隐士庚桑楚，颇得老子道法，后又被唐玄宗诏封为洞灵真人。文章描述到：老子有一个弟子叫庚桑楚，只是帮助洒扫庭院，干些粗活，默默无闻，就是这一位庚桑楚，偏偏得到了老子的真传道法。之后，庚桑楚离开了老子，来到了一处被当地人称为畏垒山的地方，在山的北面定居下来。而跟随他来的还有庚桑楚的一些弟子，在这些弟子之中，那些自以为是、虚浮表浅的人，那些以仁义自居、装模作样的人都被庚桑楚赶了出去，只留下那些实在无华、自然淳朴、天性自在的徒弟一起生活，体悟道法，修行合真。就这样过了三年，畏垒山周围方圆几十里的地方，年年丰收。畏垒山地区的百姓们就相互议论道：“庚桑楚他们刚刚来的时候，我们都认为他们比较怪异，也不和我们交往，只管他们自己修行悟道。而我们这三年来，如果说每天都有好收获那也不见得，但如果说每年收成我们却都有盈余，这确是真正的福报。这样看来，庚桑楚是个圣人啊！我们要不要一起去参拜他，供养他，为他修盖祭祀的场所呢？”  天道运行，万事演化。（资料图） 违背了我们修道的目的 百姓这样的议论传到了庚桑楚那里，庚桑楚听到之后有些怏怏不乐。他的弟子们很奇怪，但又不敢问庚桑楚为何听到此事不开心。于是庚桑楚就对他的弟子们说了：“我的徒弟们啊！你们为什么要奇怪我会不开心这件事呢？天道运行，万事演化。当阳春之气发生，则天下的花草自然生长。到秋季来临，自然百果结实。这春秋融合了大道，并无心于草木能够生发与结果。我听说真正的得道者，归隐起来，独自在小屋之内修行，而不会被那些百姓所发现、所崇拜。现在，这里畏垒山的百姓却要把我当成贤人、圣人来供奉，这就违背了我们修道的目的，我也不能忘记我的老师所讲的道法真言。所以我会为这件事不开心。”  世上最真的美。（资料图） 世上最真的美 庚桑楚又说到：“那些能够吞下大车的巨兽，一旦离开山林，总免不了落入猎人的罗网，受束缚伤害之难；那些能吞下巨船的大鱼，一旦离开水中，就会被千万只蚂蚁围困，折磨而死。所以，鸟兽不会厌烦山林高险，鱼鳖不会厌烦海洋深远。而要修持大道，保全真性的人，总需要归隐自身，避开纷扰，不去彰显那些身外之事，不再受凡俗所累，不再被外物所拘。”《道德经》第35章“道之出口，淡乎其无味；视之不足见；听之不足闻；用之不可既。”大道无形无相，无处不在，无所不能。她淡得极致，用我们的舌头去品尝，却无味觉可感；她微细极致，用我们的眼睛去看，却无色可见；她寂静极致，用我们的耳朵去听，却无声可闻；她轻柔极致，用我们的手去抚摸，却无触觉可感知。真正得道之人，也是如此，太平淡，太朴实，太自然，以至于可以让人忽视他的存在，但他的存在，却可以发散出这世界最真的美。 方崇阳道长简介： 无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。  （本文由腾讯道学授权发布，文/方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。） (责任编辑：admin) |