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文/陈景展 建议大众尽可能完整地念诵《早晚功课》和《三官经》 问（游客）：我们念《清静经》和《忏悔文》有没有时间限制，比如跟《三官经》一样晚上不能念之类？ 答：谁说《三官经》不能晚上念呢？如果是《四品真经》在经坛上、在大殿上去演法的话是有时间的，《清静经》和《忏悔文》都属于早课，一般是卯时，《救苦经》一般是酉时，《三官经》一般是午时，那属于演法。如果说修行经，或者你只把其中一部经拿出来作为日常修持念的话，只在“清静”二字上下工夫，没有时间，何时清静就是何时。不要在这个外相上去执着，何时得法何时念。《三官经》是赦免世间一切男女厄难的，尤其是女子，生产不顺利，有前世的仇人变成你的亲人，让你受苦，让你受殃，还要化你的财。他是索债的，用《三官经》来禳解比较好。  尽可能的完整地去念诵《早晚功课》（资料图） 我建议大众，尽可能的完整地去念诵《早晚功课》，还有《三官经》。《三官经》现在属于“午课”，加上一个《北斗经》，叫《四品经》，尽可能的完整。比如《清静经》和《忏悔文》都属于早课。早课有很多的内容，里面有《度人经》的内容，有《雷经》的内容，我们把它完整地来念，还有很多祖师的诰章。为什么要完整的来念呢？功课功课，是克自己之功，是一个功法，不仅仅是文化那么简单，它有一系列的内秘在里面。 我们在自己没有了脱之前，依照祖师的训诫去做，自然会少走很多弯路，不要去自己觉得一时兴起，这部经好，我就这么去读，那部经好，我就一时兴起，下一个恒心这么去读，都是自己在使劲，没有依照祖师的训诫，没有依照一个传承。传承的重要性就在于保持了真法的纯净性。另一个原因，师父是过来人，能找毛病，能发现你的问题。有时候你自己执着在某个点上，自己是不察觉的。而且往往能执着的往往都发的是正念才执着，自己把自己给绊倒了。如果自己有一个师父，他能把握松紧，有的地方要松，有的地方要紧。一般情况下不会出偏差，不会有大问题，一路上平平坦坦，遇到一些魔也很容易度的过，因为有道经师三宝在护持。这是给你的一个答复。 求解脱最好的方式就是釜底抽薪 问（明净）：怎么保持清净？心里欲望太重，要看哪类经书？还有怎么忏悔邪淫罪过？邪淫之毒就像毒瘾一样沾着我，求解脱之法。  愈求解脱越不能执着（资料图） 答：我们愈求解脱一个东西，就越不能执着这个东西，最好的方式就是釜底抽薪的方法，所有的欲望都是在于大众不能识真，认假为真。其实最好最好的解脱方法，就是用一颗真心面对这个人生，面对自己，把人为什么活着，人生万象把它看透，看透了就像一个镜子，妖孽自然就照出来了，它自然不能祸乱你的心。 我们在学《太上老君戒经》的时候其实提到过《太上经戒》，说过对于邪淫最好最好的方式，就是静心存想泥丸宫中，天尊洒甘露法水，犹如自天而降，遍及于全身，清凉透彻，自然可以荡除一切邪思。平时，道教的诵经功课、焚香、斋戒、培德，包括立志和信仰本事，都是去除邪思的方法。 日用之中，道教还有一些方法，沐浴，用香汤去沐浴。还要斋戒，包括心斋、食斋、供斋。我们摄入一些荤腥的东西，就会滋长这个欲望，滋长你的心里面这个躁动，长期的吃清淡的东西，你的志气就能降服。这些东西还有，但是它不足以祸乱你的身心，不足以夺了你的三宝。这是给你的一个建议。  倘若立志还不足以解决问题，就通过读经（资料图） 一个最根本的要抓的一个点还是志气，要立志，倘若这个立志还是不足以解决你的问题，或者这个志扎的不稳，我们就通过读经，有一部经是关圣帝君的《戒淫经》，你可以读读，在自己根基不稳，意志动摇的时候，看看这部《关圣帝君戒淫经》，把自己体内的正气扶一扶。逐渐的天长日久，欲念就淡下来了。千万不要着急，不要求当下解脱。你当下解决不了的，身体的污垢太多了，是靠平平淡淡，不求到达的行走。日复一日的依照正法去走，不要去操心什么问题，所有的问题只要你依照正法去走，都会解决的。祖师替你已经安排好了，只需要去坚持行持就行了。 在俗中读俗经，难以出离 问（游客）：念经时心总是静不下来，道长有什么好办法呢？ 答：其实你的问题和明净的问题是一样的，就像一个水缸一样，你越拍打它它越不静。念经有念经的方法，这个方法就是办法。自然在你念经的时候你的师父会告诉你的，祖师的《四品真经》也安排好了，为什么开头要念《步虚》，为什么要念《八大神咒》，就是就是解决这个问题的方法。当你缺乏信仰的时候，可能解决不了这个问题，在俗中读俗经，难以出离。唯独发一颗清静志，心中存着祖师，读着仙经，诵着仙乐，久而久之，心与道合，才能出离，读那个经中，不落文字的妙处。（编辑：妙眼）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。） (责任编辑：admin) |