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文/知乐斋主 真武大帝是道教神仙谱系的重要一员，真武本为北方水神的四灵之一，号为“玄武”，其最初的形象为龟蛇合体，汉代玄武之神主领北斗七星，至宋代玄武信仰已有广泛的影响，玄武神也逐渐人格化为“真武灵应真君”，真武修真的故事也在此时形成和完善，元代崇奉真武，加号为“元圣仁威玄天上帝”，明代自太祖、成祖起，真武就成为明代皇室的保护神，真武信仰也成为道教最有影响的信仰风潮之一。清代以来，真武信仰依然风行全国，并逐渐与民间信仰融合在一起，尤其在广大的北方地区，衍生了许多真武大帝的另类传说和民间名号来。  真武大帝 资料图 真武修真故事中逐渐融入民间性和地域性的内容 真武修真的故事在宋代已经定型，在道教经典中有比较详实明确的记载，主要有《玄帝实录》、《真武启圣录》、《太上说真武本传妙经》等，记述了静乐国太子真武在湖北均州武当山修炼成仙的曲折经历。清代真武信仰的民间化，在各地形成了不少不同于道经的另类传说，虽然保存了真武修真故事的基本框架，但融入了不少民间性和地域性的内容。  资料图 甘肃兴隆山民间对真武故事大加改编 甘肃榆中县和环县境内的兴隆山地区，民间流传着真武在此修真的传说，据《民间故事集成·无量祖师》所载榆中县民间流传的真武修真故事：靖乐皇帝老年得子名为无量，继位之后考察民情深感民风堕落，有出尘之念，于是到兴隆山苍龙顶修道，因误伤五个考验他的仙女而追悔莫及，从苍龙顶舍身跳崖，肚肠变为龟蛇。这个传说除了保留静乐（靖乐）国王和龟蛇的元素，对真武修真的故事大加改编，而且为真武大帝增加了“无量祖师”的名号，都是道教经典所不曾记载的内容。 崆峒山改编真武故事加入佛教元素 无独有偶，甘肃平凉崆峒山也流传着真武修真的本地传说，相传年少的“无量祖师”（真武大帝的民间名号）在崆峒山修道，深感进步很慢，于下山途中遇到观音化现的老母，老母以铁杵磨针的言行启发无量祖师，使他回心转意，回到山顶继续修炼，后因误伤观音化现来试探的少女，真武悔恨而舍身跳崖，肚肠化为龟蛇，灵魂被神佛接引而升仙。这个故事与兴隆山真武修真故事破有许多相似之处，然而对“铁杵磨针”和“舍身跳崖”等情节大加改变，而且融入了不少佛教的元素。真武成为更为民间化的“无量祖师”，修真的武当山改成了崆峒山，并将紫气元君化现的老母改成了观音菩萨等。 |
