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文/解人颐 助漕运：中国漕运史上最重要的神祗 妈祖娘娘，是海上渔民出海航行，捕鱼生产的重要保护神，这一点想必大家都知道，在此就不多赘述，其实妈祖娘娘在中国古代运粮——漕运史上也是不可缺少，举足轻重的一位重要神祗。 元朝在大都（今北京）建都之后，大都便成为全国的政治和文化中心，人口迅速增加。京都军队、官民所需要的粮食等要依靠江南供应，每年要从南方用船运粮食三百六十万石。由于当时京杭大运河年久失修，河道阻塞，漕舟不通，粮食供不应求，直接危及首都和国家的安全，是一个非常严重的问题。自至元十九年海运试航成功后，漕运由河运改为海运。但海路运粮风险是很大的，海上经常会遭到台风恶浪的袭击，特别是海路漕运的最初几年中，海难时常发生，损失惨重，闹得人心惶惶。  元代至顺元年，漕运粮船始发，就在海上遇到大风浪，桅杆折断，船队飘散，眼看就有倾覆之灾，于是船上船工，齐集船头至心默祷天妃妈祖救护，哀声动天，正在千钧一发之际，突然空中乌云退散，祥云四起，于半空之中出现宝盖幢帆，宝盖之下有一朱衣女子手持一盏明灯，既然云开雨散，船队顺着明灯方向驶去，终得脱险。 而在天历元年，漕运船只入海之后，曾经遇过七日大风，当时随风飘荡，难以自控，不知方向。此时亦见妈祖立于云端，而不久即风平浪静，得以脱险。正是妈祖在漕运中屡次显圣救民，使其成为漕运的保护神。元世祖为此特地下诏书封妈祖为“护国明著天妃”，并书曰：“惟尔有神，保护海道，舟师漕运，恃神为命，威灵赫濯，应验昭彰。”而妈祖信仰也随着漕运的海船传播到祖国各地。 明代刘伯温《台州路重修天妃庙碑》就说到“国朝都燕，转江南之粟，由东莱、黑水过之（罘）、梁山、秦皇帝射蛟之处，风帆浪楫，莫不委命天妃。薄海州郡，凡立祠宇，朝廷岁遣使致祭。”这里的天妃就是妈祖，可见明代当时漕运一路各处，都建有妈祖宫庙，其影响遍及全国上下。 平风浪、斗海盗：中外文明交流史上最重要的神祗 明代郑和下西洋，是中外文明交流的壮举，也是世界航海史上跨时代的一页，翻阅明代史书，都知道郑和开拓之功，却不知郑和七次下西洋都与妈祖有着千丝万缕的联系，在屡次的航行过程之中，妈祖护佑能力不独限于本土，而是如影随形于整个郑和船队之中，可称得上是郑和下西洋的保护神。 郑和第一次下西洋，出使暹罗国（今泰国），至广州海外大星洋遇风，差一点全队返航，难以成行，郑和亲自拈香祝祷，祈求妈祖庇佑，突然听得耳边鼓声一响，香风阵阵而来，遥见妈祖站立船只桅杆之上，顿时风平浪静，船队得以顺利出航，而在这次航行过程中，船队行驶到三佛齐国遇到海上大盗陈祖义，两队人马展开交战，陈祖义是横行于当地海域的海盗匪首，陈祖义久惯海路，无论是航海经验和战斗经验都十分老道，手下兵马众多，而郑和却初次出海，毫无经验，但最终战争结果郑和胜利了，并生擒了陈祖义。这样的事对郑和来说不可思议，有奇迹之感，他自己认为有“神兵阴助”，并称妈祖”一称神号，感应如响“，所以郑和在此次航行归国后，重修南京龙江天后宫，又修泉州天妃宫，并上奏朝廷，由朝廷亲自派员祭祀。  朝廷亲自派员祭祀 第三次永乐七年郑和西洋船队在西洋风向不利，并遇到海盗，危险万般，当时船队指挥陈庆向妈祖祷告，后亲自生擒匪首，并缴获粮草辎重无数，甚至斯里兰卡国王欲加害船队，也在妈祖帮助下，化险为夷。 最为有趣又惊险的是最后一次郑和下西洋，出发前先在刘家港天妃宫进香刻碑，此次出海队伍庞大，共有三十多艘宝船同行，前往苏门答腊等国，途中一日，天气特别好，远望海中一岛风景宜人，怪石嶙峋，并多海产，水手等都说待在船中日子久了，想要活动一下筋骨，于是大家都纷纷登上小岛，就在此时，突然看见边上小岛，出现一个女子，挎篮拣拾海产，大海之中为何有一单身女子，大家连忙追上前询问，突然女子消失不见，再一回头原先身后的岛屿已沉入海底，方才知道前面所看到岛屿，乃是海中大鲸鱼浮于海上，若不是及时离开，恐都已葬身大海了。那位青年女子，就是妈祖所现，救他们数十条性命，回国之后，均至天后宫叩谢神恩默佑。 其余在下西洋途中的种种灵验事迹更是很多，限于篇幅不能一一罗列，有兴趣者可以上网查询《敕封天后志》细加阅读。  收复台湾 收台湾：祖国统一史上最重要的神祗 宝岛台湾自古以来即是我中国不可分割的领土，历史曾易手他人但最终都回归到了祖国母亲的怀抱。康熙十九年，三藩之乱平定，次年台湾郑经病死，郑经死后，诸子夺权内讧，康熙皇帝抓住这个机会，下次攻台，当时主帅军队的是大将施琅，而施琅在攻台过程中，得妈祖相助最多，至今流传于福建沿海。撮其大要，共可分为甘泉济师、佑助收艇、助阵军中。 甘泉济师 康熙21年，靖海将军候福建提督施琅，奉命收复台湾。其间，妈祖时时处处予以默助，使施琅将军得以马到成功。 当年11月，施琅率大军驻在莆田沿海平海澳。时天大旱，已持续七个多月没下雨了，饮水成了大问题。平海天后宫前左有一甚浅的水井，距海不远，渍卤浸透水有咸味，勉强可供食用。雨水正常时，这口水井就不能供百口民众饮用，哪有水能供施琅三万大军所需呢？水，成为困扰施将军的大难题。施琅对此感到十分不安，士兵没有水喝，怎能有心去收复台湾呢？ 忽一日，施将军想起驻地有座天后宫，何不如到宫中烧香祝愿向妈祖祷告，祈求赐水，以解眼前困难。祷毕，他就命士兵把原来宫前那口水井重整深挖。掘没多深，忽然间泉水从地下涌出。水味甘而无苦涩。施琅和士兵们喜出望外，雀跃欢呼。妈祖在天之灵暗中扶助施琅。这口井水源源不断，从当年11月至翌年3月，昼夜汲不竭，可供三万多兵士所需，军心稳定。 水问题解决了，使施琅能顺利做好收复台湾的准备工作。他为感激妈祖神功，便在井旁立一石刻，名曰：“师泉”。昭神贶也，万古不朽。施琅并作师泉井记。师泉井、碑刻和师泉井记今犹在平海天后宫。当时，天后宫因康熙年间截界，庙宇圯废破烂不堪，仅有数椽可蔽神像。施琅感天妃赐水之恩，便动员各营士兵捐俸，重建天妃庙宇。 佑助收艇 康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。  助阵军中 康熙22年6月，施琅率领三万大军渡海征台。澎湖岛是中道之冲。要收复台湾，必先攻克澎湖。在征战时，士兵在舟中都感到神妃如在左右。有妈祖神灵扶护，大家更加威武雄壮，奋勇杀敌，喊声震天。烟雾迷海，战船破浪前进，左冲右突，凛凛神威震慑敌人。敌众死伤甚多，血染海水。敌兵落水淹死者也不计其数，施琅将军首战告捷，为收复台湾扫除了障碍。 据传说，施琅的左营千总刘春在征战之前，一天晚上曾梦见天妃。她告曰：“21日必得澎湖，七月可得台湾。”果然后来这些预言均成为事实。就在6月22日施琅大军与敌兵鏖战时，平海乡人在天妃宫中见到天妃衣袍透湿，其左右二神将两手起泡。这些都是天妃助战的征象。是日，施军澎湖一战大捷，即是天妃神灵暗中默助之功。此事当时在军中广为传颂。 施琅底定全台，上奏清廷建议奉台湾民间信仰的妈祖晋封天后，康熙23年清廷准奏，且进颁“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”号，改台南宁靖王府为大天后宫。当时施琅从湄洲岛湄洲妈祖祖庙带来的古妈祖黑面二妈，目前安置奉祀在鹿港天后宫，供众信徒膜拜，此尊神像已有一千年的历史，据说神像上的头发乃是妈祖真发，目前全世界仅存一尊，大陆本有两尊开基妈，但都已毁。 听了以上妈祖娘娘的那么多神迹，你是不是也很想亲自前往一瞻妈祖金容，拈香祈福呢，心动不如行动，快快行动起来吧！（编辑：行云）  腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。 (责任编辑：admin) |