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文/陈景展 活在当下 老君爷在《道德经》说，“金玉满堂，莫之能守”。忙忙碌碌，最终大家都是为了金玉满堂，守不住的。或者是有些人为了一个名，为了一个职称，为了一个最后的称号，也守不住。很多时候已经发生过的事情就像梦一样，有一些东西残留着，是残留在你的记忆里。而那个已经发生过的事情就像一个偶然一样，似乎确定又似乎不确定。就像未来一样，没有发生的事情有无数种可能性，谁能说过去不是这样子呢。过去就一定是唯一的吗？不一定，你所处的现在就是真实的吗？也不一定。所以我们总在说“活在当下”，“当下”二字就是既不在未来，也不在过去，更不在现在，反观内照，往那个“五行不到处，父母未生前”去找。找那个生你之前的那个真性。当你后天从母亲的肚子里生出来的时候，一声啼哭之后你就不是你了，你的元神和识神从此就两分家了。元神是清静的，识神在往外看。  重要的不是过去，未来，活在当下（资料图：图源网络） 我们该是自由的 你开始咿呀学语，开始蹒跚走步，开始要东西了，开始跟小朋友打架了。紧接着被灌输各种不属于你的概念，你应该成为那样的人，你应该怎么怎么样，你不应该怎么怎么样。成人了，工作了，递一张名片，我是某某公司的什么什么业务经理，我叫什么什么名字，穿的西装革履，那是你吗？这个时候的你就像卓别林先生《摩登时代》里的那个机器零件，只是一个螺丝钉而已。什么时候你能勇于去舍，勇于去剥掉这些东西，去丢开这些东西，勇于去直面自己，你才是一个英雄好汉。 当然有的人很害怕去直面自己，就像前面说的卡夫卡的那句名言，一只鸟在寻找一个笼子。因为它从小就没有个性，从小就被灌输，从小就没有主见，所以总要找一个依靠。这个依靠就是别人给他的定义，这样的人我们没办法。倘若你认为自己不是这样子的人，你是一个鲜活的人，你是一个自由的人，你是一个和浩瀚的星空一体的人，那就要从一个机器零件上摆脱出去，像鸟一样，张开你的翅膀，像云一样自由的漂浮，像风一样贯彻在四海，贯彻在五洲。  自由的像鸟儿一样（资料图：图源网络） 读经 永不会迷失自我 我们被物质世界迷失了真性之后，要去修复这样的一个自我真性很难。当然这个世界是一个万花筒，很丰富很多彩，各式各样的人，各式各样的情景，不同的人有不同的情怀。有的人就是认为世界是一次性的，生命是唯一的，没有轮回，没有所谓的因果，那就过度的消耗、玩乐、迷失，越陷越深。当然一定还有一些人，虽然在人群中行走，但是总感觉这似乎不是自己生命的本来，自己这是被动在行走，被动在熙熙攘攘的人群中随波逐流。那有这一念的察觉，就应该返璞归真。 目前这个社会能引领众生的，就是经，没有第二个东西。而且只有祖师爷是最慈悲的，他的智慧也是最高的。图书馆每一本书都像一个文明的阶梯，可是这样的阶梯搭到什么时候，没有一本真正能引领你出离迷途，只能像沙漠里的水滴一样给一个干渴的仙人掌维持一段生命，但是不能帮他摆脱这个处境。 只有祖师的经能够完全的让你获得自身的宁静，自身的清静。这个时候的你获得了这种宁静的你还是在这个当下。只是永远不会再迷失，不会被外物而牵动，相反你这个时候才拥有了整个世界，一切外物为你所用，自我的真性永远是清静的，你再也不会拿一张名片递出去西装革履的说我是某某公司的某某业务经理。你会认识真正的自己，快乐的自己，永恒的自己。而且活得明明白白，你明白人生的意义。不会再为那些没有意义的事情而烦恼，而消耗，而执着。你明白什么是重要的，什么是不重要的。这样的话，每一分每一秒都是饱满的，充足的，幸福的。这样的人，一个“去奢华”的人，才是最富有的人。（编辑：赵青）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。） (责任编辑：admin) |