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文/陈景展 上一周说到“忍无辱”。我们来看下一句，“去奢华”。 摆正与外物的关系才能快乐 万物不能常保，即便是自己的身体也不能常保，我们有过多的精力消耗在这些外物上，包括对自身的装饰打扮，却忽略了一个真主人，驾驭这些物质世界以及自我躯体的元神。唯独这个元神是与天地并存的。一主一仆，这个关系不能颠倒。当这两者的关系颠倒之后，仆人就做了主，主人反而当了仆人。就像一个房间收拾得挺漂亮，主人被赶出去了。当你的外物在身体里堆积得太多，或者是有更多的心思放在这些事物上的时候，自己的元神就被覆盖了。就像那个被赶出房间的真主人一样，他反而流浪无家可归。这样的人生就难以获得真正的宁静，难以获得真正的安乐，难以获得真正的幸福。  哪怕获得的很少也很快乐（资料图：图源网络） 当一个人能够摆正自己与天地，自己与外物的关系时，哪怕获得的很少很少，他也很快乐。因为只有当这个主人不受侵扰的时候，他才是快乐的。当这个主人不能坐在自己该坐的位置，不能呆在自己该呆的房间里，那这个房间再漂亮，他也是委屈的。所以经文就是道祖的声声叮咛，声声召唤，让这个主人回家。只有行这样的道，走这样的路，依照经文去行持才能回家。 摆正一个主仆关系。修行并不是让你一贫如洗、一无所有，它只是摆正了一个人和物质的关系。我们要走路，去到达一个地方。当太远的时候，有代步工具，各种各样的代步工具，一日可以千里，当你只是把它看成是一个代步工具的时候，就不会迷失，知道我只是在借用它。就像饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要穿衣，当你把握好一个度的时候，人生就是快乐的。科技给我们带来的就是便利，而不是灾难。当人的心灵迷失的时候，处于贪婪而陷入其内的时候，那科技就变成了一个灾难，过多的物质，过多的信息也就变得害大于利。 去掉奢华就是不过度消耗 有些人对于修行有这样的误解，认为他就不应该看手机，不应该用电脑，甚至于不应该有钱。物质世界没有对和错，没有好和坏，只是取决于使用它的人怎么去用它。 不过度的时候，合理的时候，心能够做主人的时候，什么都是对的，什么都是好的。当你的心不能摆正的时候，心是迷茫、枉然的这种状态的时候，那再好的东西也是灾害。这样的一种心态即使是学经典、拜祖师也是枉然的。因为起的念起错了，因为主人还是在外面。主人没在读经，是仆人在读经。家里的经摆满了，可是主人还是在外面。这样的读经显然只是一种潮流，随波逐流。或者是所谓的国学热，凑了一个热闹。不是祖师的想法，不是真正解脱的道路，你仍然在那个泥泞的坎坷的道路上挣扎。 奢华除了我们物质世界能看到的这些，还有一些是我们自身的福报，也就是宿世以来你积攒的阴德，看不见的。一个人如果能够去奢华，就能保守这些福份、福报。你吃的米，穿的衣，用的东西，交的朋友都是无数世以来你积攒的福报造就的，并不是凭空的。一个偶尔能来帮你的人也是自己的阴德所致。去奢华就是珍惜这一切，节约、不浪费。善的缘份把它把握住，进一步的加强，下一世这个善缘还会继续，还会有很多朋友，还会有很多人在你危难的时候帮你。倘若这一世奢华、浪费、铺张，过度的消耗，不仅仅外在的这些东西会消掉，包括这些前缘，这些善缘，这些帮助你的朋友也会被消耗掉。 所以曾经老一辈的人说，年少的时候多吃点苦，老了的时候，就有那一口饭。年少的时候趁着有就去花销，老了的时候，肚子就饿。是因为你自己积攒的东西你自己是不清楚有多少的。多的话无所谓，少的话就像一个仓库，它的储存量是有限的，你没有一个打算，没有一个长远，过早的将它消耗空了，后面就没有了。 另一个过度的奢华是劳累身心 每一个东西你要看，你要听，你要分辨，都在用脑，对于一个身心的劳累。一个人如果能够宁静，能朴素，能简单、和谐、自然，那对于自身的健康来说也是最好的，这样的人往往也是最富足的。我们现在不差物质，差的就是精神这个口粮，差的就是一个人对于时间和空间的把握，什么时候24小时你做主，在当下，就是一个最富的人。而不会被一个笼子捆着，或者是像卡夫卡所说的，是一只鸟在寻找一个笼子。没有这个笼子，你就无法寄存于这个城市。所以要拼命的找，把自由的翅膀折断，羽毛让它淋湿，仅仅是为了一点水、一点米。躺在一个笼子里，失去了自由，那这又何苦呢。  现在人们最缺的就是精神口粮（资料图：图源网络） 找自己的真主人 学习经典就是要回归人的本性，人的天然。道家的一个最高最高的境界或者说对于整个道教教理教义的概括，就是“自然”两个字，这个自然就是万物的本性，这个本性是自然而然，道性使然，不假以任何条件，不假以任何语言。它是万物本来的状态，就应该是这个样子，所以修行是一个很简单的过程，是一个很快乐的过程。是一个不加任何条件，说我为了什么的过程。 我们在当下这样的一个物质膨胀的社会，真正要做的事情是安下心来去掉这些奢华，找自己的真主人。一个真正有个性的人，不是那些头发染的五颜六色的人，或者是穿着很怪异的人，而恰恰是一个能够在人潮之中保持自我的天性不动摇的人。任凭时代怎么去波动，潮流怎么去引导，不受其影响，这才是一个真正有个性的人。他有主意，他有想法，他有自己对于人生、对于世界的看法。当一个人随着潮流去走的时候，去追逐一个明星的衣着、皮包、服饰的时候，恰恰是一个没主意的人，是最没有个性的人，最没有思想的人，最苍白的人，最乏味的人。（编辑：赵青）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。） (责任编辑：admin) |