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文/范傲 农历二月十五为太上老君道德天尊的圣诞，太上老君为道教“道经师三宝”之中的师宝，居三十三天大赤天太清仙境。太上老君又称“神宝君”，《洞玄灵宝自然九天生神章经》记载：“神宝君者，则洞神之尊神。神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元无上清虚之炁，九万九千九百九十万炁，后至赤明元年，化生神宝君。经二劫至上皇元年。出书时号三皇洞神太清太极宫。”老君又有十大名号，虽然叫法不同，但都是用来称赞老君爷微妙玄通的圣德的。《犹龙传》称老君十号为：“一号无名君，二号无上元老，三号太上老君，四号高上老子，五号天皇大帝，六号玄中大法师，七号有古先生，八号金阙帝君，九号太上高皇，十号虚无大真人。”此上都是老君的名号，大家可诚心称念，一诚有感，自然无念不通。  大家可诚心称念，一诚有感，自然无念不通。（资料图 图源网络） 老君留下三宝，身神德要同修 太上老君作为三清之一的至高大神，在周时下降世间，姓李名耳字聃，后做周收藏室之史，多次下降为皇者师，帝者师，王者师，教化世间。老君留下道德五千言后历次化度，传张天师《五斗真经》、剑印符箓，留下正一道法；又传东华帝君，东华帝君传钟吕二仙，留下全真一脉。可以说老君爷历次所说的经典都是人间的至宝：《太上老君说常清静经》教人修炼清静之法；《太上老君说百病崇百药经》让人认识“善德为百药”，“诸恶为百病”，教人弃恶从善广积福德；《太上老君养生诀》教人养生之理，阐述养生的重要性和日常养生的方法；《太上老君说报父母恩重经》讲述人要恪尽孝道，孝养父母，述孝心之功德与不孝之恶报。  无不是教人修身养性，爱人爱命，敬天地回归自然合于大道的方法（资料图） 老君爷所留下的诸多经典无不是教人修身养性，爱人爱命，敬天地回归自然合于大道的方法，我们可以通过念诵经典，效法祖师的行径来修养自身，做一个充满正能量，对天地社会和自身都有益的人。《感应篇》说：“吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”，此句要劳记心间，时时告诫自己行善止恶，常存善心。 道教修炼可以称之为“三好一体” 学习经典是要从中体会出道理，用经典指导自己，指引内心，使自己获得正知正念正行，这在人世中也是很重要的修炼。道教的修炼可以称之为“三好一体”，也就是“命功要炼好，性功要修好，阴德要培好”。命功就是身体机能必须过关，要有个健康的身体；性功就是精神思想、悟性和元神也必须要达到大彻大悟，洞达玄理的境界；阴德就是在身体和精神都修炼好的同时也要多做功德，用德行去扶持身神。这“三好一体”都做好了才能够得道成就，否则都不是最终的成功。所以说日常生活中对身体机能的养生升华和对精神的修炼是非常重要的，同时也要多做功德。  做一个合格的人，从学习《太上老君外日用经》开始。（资料图 图源网络） “自古多少成真客，哪个不是大德翁。” 无论是世间法还是出世法，功德都是很重要的，“不修行不积功，妄想平地上天宫。自古多少成真客，哪个不是大德翁”所以说世间的功德是必须要做的，修道就是要济世度人，这是修行的根本。“隐居山林不问凡，哪管世间苦事攒。不行阴德来辅助，坐烂泰山不结丹。”所以大家平时在学修道教性命功夫的同时也要常行阴德，多做善德。《道藏》中有《太上老君内日用经》和《太上老君外日用经》这一套组合学修的经典，内用为日常修习养生养身的方法，外用为在世间的行为处事，指导人行为的方法。今于二月十五太上老君圣诞之日，摘录《太上老君外日用经》，供大家学习实践。做一个合格的人，从学习《太上老君外日用经》开始。 《太上老君外日用妙经》 敬天地，重日月。惧国法，依王道，孝父母。上谦让，下和睦。好事行，恶事止。成人学，破人断。高知危，满知溢。静常安，俭常足。慎无忧，忍无辱。去奢华，务真实。掩人非，扬人德。行方便，和邻里。亲贤善，远声色。贫守分，富施惠。行平等，休倚势。长克己，莫嫉拓。少怪贪，除狡猾。逢冤解，积人行。许不违，话有信。念孤寡，济贫困。救危难，积阴德。行慈惠，休杀生。听忠言，莫欺心。依此行，可超升。 敬天重地，爱国孝亲，善事常做多助人，莫起寸恶心。德行常在，喜庆自临门。 诚诵圣号，福泽常临  诚诵圣号，福泽常临（资料图 图源网络） 志心皈命礼 道宝经宝师宝，玉清上清太清，一气流行，三尊应化。含光默默，不言而善运四时；正色空空，无极而化生三境。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境，三宝天尊。 太清宝诰 志心皈命礼 随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号；立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君，包万亿重之梵气。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。 志心称念，道经师宝天尊，玄都万寿天尊，不可思议功德。 （编辑：孟淅）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文/范傲，上海道教学院学生。） (责任编辑：admin) |