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美国《道藏》的研究 后来者居上

http://www.newdu.com 2017-12-29 腾讯道学 郑天星 参加讨论

    文/郑天星
    美国道藏的研究可谓是后来者居上,下面就一些代表人物及其成果作一介绍。
    一、一枝独秀不是春
    
    《抱朴子内篇》古籍 (资料图 图源网络)
    魏鲁男(James Roland Ware)生于1901年,1929年来华,为哈佛燕京学社的第一位研究生,1932年返美,获哈佛大学哲学博士学位并留校任教,著作很多,1966年出版《公元320年中国的炼丹术、医学和宗教:葛洪的内篇》(Alchemy,Medi-cine and Religion in the China of AD320:The Nei P'ien of Ko Hung),书中附有《抱朴子内篇》,是最早最完备的全英译本,魏教授在序里说他曾经参考了马伯乐、石岛快降和法伊费尔(E.Faifel)神父这些人的成果,该书1981年由麻省理工学院再版,全书388页。
    希文(Natham Sivin),1931年生于美国弗吉尼亚,1958年麻省理工学院学士,1960年哈佛大学文学硕士,1966年科学博士,1977年宾夕法尼亚大学中国文化和科学史教授。他虽不是专门研究道教的,但其成果与道教密切相关,讲授内容多涉及中医治疗、宗教仪式治疗、巫术治疗、炼丹术和天文学,也是国际道教研究会议的积极参加者,1968年哈佛大学出版社出版了他的《中国炼丹术初步研究》(Chinese Alchemy:Preliminary Studies),全书339页,主要是翻译和阐释唐代初年孙思邈的《丹经要诀》,该经收入《道藏》第692册和《云笈七签》的71卷。作者虽然热心了解和重建一个中国传统的炼丹(也是炼金)术的理论基础,但为了深入研究,曾在60年代初去新加坡的马来西亚大学化学系,在何丙郁(Ho Ping-yu)先生的指导下做过一连串化学实验,这是科学工作者的实践精神。
    麦克尔·萨梭(Michael R。Saso)自取中文名苏海涵,为夏威夷大学宗教与哲学系退休教授。1930年生于美国,1964年获耶鲁大学中文硕士学位,后获伦敦大学博士学位,1991年不幸去世。他于1964年去中国台湾省从事道教与民俗研究和调查工作。先在辅仁大学语言学院任教,后到台湾北部新竹一带进行调查活动,获取不少书法秘诀本,后汇集成册,名曰《庄林续道藏》(A guideto the Chuang-linghsu Tao-tsang,An Encylopedia ofTaoist Ritual),1975年由台北成文出版社出版,共25册,收金录、黄录、文检、小法等道书104种。这种书是台湾北部常用道经,为研究科仪法事提供了基本材料。1978年他又从新竹一带搜集到许多珍贵传世抄本,经过其日本妻子在东京龙溪书舍影印出版,取名为《道教秘诀集成》(A Collec-tion of Taoist Esoterrica),内收新竹林(汝海)、吴(景春)姓道士抄本四种。
    
    一轮光满太虚空 (资料图 图源网络)
    迈克·斯特里克曼(Michel Strickmann)系德裔美籍学者,精通法、德、英文,留法国巴黎多年,曾任美国加州大学伯克利分校东方语文与亚洲研究系教授,国际著名的道教学者。1991年不幸去世。他对道教的研究,侧重在六朝以前时期,尤其是对“茅山上清派”的专攻成果最引起学界的重视,生前曾到台湾省搞研究活动。他的论著多以英文和法文刊发。他最早研究道经的文章发表于1978年芝加哥大学国际杂志,《宗教史》第十七卷34合刊号《最长的道教经典——度人经》(TheLongest Taoist Scripture)。《度人经》的全称《灵宝无量度人上品妙经》(Wondrous Book of the Transcen-dent Treasure,SupremesStanza on LimitlessSalvation),简称《度人经》(The Book of Salvation[Tu-jen ch-ing])。斯特里克曼研究了这些衍生的《灵宝度人经》,指出道教在宋徽宗时的朝廷中大为复兴,徽宗首次组织刊印了《道藏》(1117~1119年)。
    据哈佛大学燕京学社《道教子目引得》,《度人经》冠于《道藏》和上清经所属洞真部而非灵宝经所属洞玄部之首。这说明道经的搜集和复制(和后来的印刷)都是由皇帝发动与主持编撰的。撰于北宋徽宗时的一篇道经(《道藏》,1005,哈佛燕京学社《道藏子目引得》,1272)表明古《灵宝度人经》原本只有一卷,至徽宗增衍六十一卷,他在宋代《道藏》中位置显赫,这应归因于其实在朝廷中颇为流行的新道派神宵派。
    第一卷为经文,以下六十卷系敷演经文而成,内容演说元始天尊开劫度人以及科仪、斋法、符术、修炼、教戒、缘起等,收入《道藏》第1至13册。在法国巴黎留学期间,斯特里克曼于1981年发表了《道教茅山宗——上清的启示》(Le tao?smedu Mao shan:chronique d‘une révélation),该书由法兰西学院汉学研究所(IHEC-Institut des HautesEtudes Chinoises,Collège de France)作为第17种专著在巴黎出版,对茅山宗的研究作出贡献。书中分析了《道藏》中的94篇道经,辨认出最初启示给巫师杨羲(364~370)以及5世纪时陶弘景编辑的道经。
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