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美国《道藏》的研究 后来者居上(2)

http://www.newdu.com 2017-12-29 腾讯道学 郑天星 参加讨论

    二、万蕊参差结道果
    利维娅·科恩(Livia Kohn)1956年生于德国,1980年在波恩大学获得哲学博士后,到日本京都大学人文科学研究所,师从福永光司教授进修,先在密执安大学任教两年后到波士顿大学任教,她的主要兴趣是中国的神秘主义和道教神话问题,著述甚丰,是美国目前道教研究多产女学者,在诸多的著作中有一部《道教的神秘哲学——西升经》(Taoist Mystical Philosophy:the Scripture of WesternAscension,1991年,纽约州立大学出版社)。本书包括该经的全部英译文,它由4篇10章组成。导言篇下设一章,把《西升经》的背景界定为神秘哲学的一种形式和结论——道教宗教是老庄哲学的继续。主题篇下设二、三、四章分别论述该经的历史和结构、世界观和六种参本的注释,探讨该经产生的时间和实践及探讨它的传播,分析老子出关的神话背景。世界观篇下设五、六、七章,首先论述该经对自然界——道、气和形身的理解,继而集中在该经的思、知和语言上,最后述及圣人之道。思想家篇由第八章韦节的生平和思想及第九章李荣和重玄派构成,分别讨论6世纪的韦节和7世纪的李荣对《西升经》的注释。结论篇为第十章道教的神秘主义哲学,认为道教通过哲学和神秘方法继续在中国人文思想史中起积极作用,然而继续乃至接近仿效道家,《西升经》显示出它是道教思辨和诡辩方面的范例,且与当时有效的各种理性和灵性学说统一起来。
    
    倪豪士教授 (资料图 图源网络)
    《道藏》第346、347册收有宋徽宗御注《西升经》三卷三十九章的内容。1986年美国倪豪士(William H.Nienhauser)教授主编了《传统中国文学:印第安纳之友》(The In-diana Companion to Traditional Chinese Literature),在这部大书里(138~152、152~174页),也涵括道教文学这一内容,“这里所用的文学一词当然是广义的。在道教史里重要的人物和著述,分别分为从汉到唐代和从五代到明代这两大阶段,由斯蒂芬·波肯坎普(Stephen Bokenkamp)先生和朱迪思·博尔茨(Judith Magee Boltz)女士负责前后两部分。这两位学者在文章里提到的各种道籍,有关仙传的、科仪启示的、历史的和风土的、译经的和类书性的等方面,多少有点提要钩玄的意味。波肯坎普先生提到《道藏》1009册的《上清黄书过度仪》和1031册的《洞真黄书》两书,以为这是从古代天师到记述男女合气的仪式的记录,我想这是一个有用的发现,对理解天师或五斗米道早期的巫术信仰很有帮助。博尔茨女士也提到《道藏》744~745册的一部《鸣鹤余音》,这里面的材料我前几年发现和《西游记》小说里的诗词颇有关系。”(引自柳存仁:《和风堂新文集》下册,台湾新文丰出版公司,1997年版,第578页)
    1987年博尔茨为《宗教百科全书》第14卷(317~329页)撰写《道教文献概况》词目,将有关公元10~17世纪道教的研究大大推进了一步。这个词目包括《道藏》史和对《道藏》所收各类典籍与道经(启示和仪式;仙道传记;地理志;碑刻;史志;文集与对话录;注疏与编纂的百科全书)的共时性探讨。同年加利福尼亚大学出版社(伯克利)出版了她的专著《道教文献通论》(A Survey of Taoist Liter-ature:Tenth to Seventeenth Centuries)。这本书为“中国研究专著”第32种,对10至17世纪200余种道教经典作了导读性评述。作者系加州大学中国研究中心的研究人员。
    
    美国西雅图道士 (资料图 图源网络)
    肯尼思·迪安(Kenneth Dean)自取中文名丁荷生,现任加拿大迈克迪尔大学(在蒙特利尔)教授,主要研究中国道教。1988年以《道教和华南民间宗教:历史和复兴》(Taoism and Popular Religion inSoutheast China:History and Revival)的博士论文在美国斯坦福大学亚洲语文系获哲学博士学位。1985年9月到福建搞过田野调查,写过《1985年9月在漳州所见两场斋醮调查记录》,1986年和1988在《远亚通讯》(Cahiers d’Extrüme-Asie)第2辑和第4辑上先后发表过“葬礼在福建”(Funeralsin Fujian)和“来自福建的抄本”(Manusripts fromFujian)两篇论文。1994年美国普林斯顿大学出版社出版了他的成名之作《华南的道教科仪和民间崇拜》(Taoist Ritual and Popular Cults of SoutheastChina)。他在写“来自福建的抄本”之前从厦门的实地考察中带回389种典籍文稿的复印件,这些资料为研究地区祭礼的发展、各种教派的分化以及释道二教的宗教仪式提供了新材料。
    
    (本文由腾讯道学整理发布,作者郑天星,选自《国外的道藏研究》。)
     (责任编辑:admin)
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