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在传统观念中，道教有一些神秘之处，包括：方术、幻术，以无变有，以有变无，例如，点石成金，就是道教的传神之说，实际上为炼金术，为中国自古发明的一种化学文明。  点石成金（资料图 来源网络） 潇洒羽士法术争高下 宋朝熙宁初年有一个叫马善的青年，洛阳人，参加进士考试，没有录取，对于仕途的竞取，心灰意冷，就想弃儒学道，离家出走，去江湖寻道，修习性命的高尚境界。 有天，马善随同一位侯姓名玖的道人到了汴水乡间，碰见一名羽士（即道士），穿戴青巾布袍，体秀目明，很潇洒的样子。马善一向好客，就邀羽士进入一家旅店饮茶聊天，由于谈论间，彼此见识很能契合，又招待吃饭喝酒，酒过三巡之后，侯姓道人见马善对羽士相当热络，开始有点妒忌醋意，言谈间颇不礼貌。 那羽士心头明白，轻巧地说：“道长对我们所谈仙道异能，似是不屑；不知你有什么叫我们敬佩的高明道术？” 道人侯玖也不客气，就说：“我能飞符合鬼，点石成金，归钱返壁！”眉飞色舞地吹擂起来。 羽士也就回嘴说：“你这些算什么本事，我能壮吾气，一口气吹去，就射进一个酒坛子里去。点起来的蜡烛，距数十丈远，我也能一口吹熄。”说完，慢慢转头面向道人脸上轻轻吹气，立刻像冬天刮起的北风，凛冽寒冷得令侯道人大感受不了。 杀物救命 仙家不取 于是，马善向那羽士打躬一揖，很有敬意的说：“先生非凡人也！很荣幸初次相见，希望多赐教。”其实，马善看出两人之间言词不合，出面打个圆场。 羽士乘机劝化说，修学仙道的人最重要是立功行，功就是勤修苦练，勤就济人利物。 想不到侯道人仍然一肚子闷气，觉得刚才被羽士吹了一口刺骨寒气，心有怨恨，于是说“学道的人，慈悲为怀，与人为善，不随便伤害对方！比方说，本人平生常以药救人，这就是一种有功力的修行。”想不到这一句“以药救人”，引发了羽士的议论，神闲气定地说道：“你夸口的救人，所谓以药救人之法，都是“杀物命以救命，是杀彼以救此”，这算是什么修行功力？反不如真正的仙道以符水治病为佳吧！”  符水 生来走天下 即是姓兼名 三人一直辩论到天亮，觉得有点口干、疲倦，羽士表示去湖南湘水一带游历，不如到柳树下喝杯酒告别。就拿出一小块金子，叫侯道人买酒，没想到了街上，酒店尚未开门。于是，羽士拿一个空瓶子，递给侯道人，请他到汴水的河中去取水来，羽士拿出一粒丸子投入瓶中，立即变成当地有名汾酒，三人共饮，无比欢乐而去。别前，羽士留下一首诗： 三口共一室，室畔水偏清，生来走天下，即是姓兼名。 此时的书生和道人，大概还不十分明白，面前的这位羽士是谁。其实，这首诗，就是仙祖吕岩在自我介绍，第一句诗的“三口共一室”不就是“喦”字显示么？第四句的“即是姓兼名”，不就“吕”字在其中么？ 那羽士喝完酒，题了诗，就一挥而别。此时，马善与道人侯玖才后知后觉，恍如梦醒，刚才这个羽士，不就是吕仙祖么？！相当后悔，怎么如此的不知不觉呢。  作者简介 本故事由张宝乐先生白话译写。张宝乐先生毕业于国立政治大学新闻系，由记者历任至总编辑、社长，是台湾新闻界最高荣誉“曾虚白新闻奖”两届得主，现任台湾中华道教学院学务长、太平洋日报社长。  （腾讯道学独家稿件，转载请注明出处） (责任编辑：admin) |