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清净丹法的饮食规定：素食为主 注意营养 接着讲清净丹法之饮食规定，当以素食为主，不吃生葱、辣蒜、韭菜、芫荽等异味刺激性调味品。然而要注意营养，牛奶、禽蛋类制品不在限制之列，同时宜多食豆类制品、芝麻油、青菜等，以增加体内蛋白质、脂肪、维生素的供给。其他水果、干果如苹果、鲜桃、红枣、核桃、荔枝、干桂圆、葡萄干、花生、板栗等，皆可多吃。鸡蛋形如混沌初生之丹，豆芽菜充满生机，核桃仁形如人脑，龙眼肉益阴生阳，红枣补中益气，皆为丹家喜欢的食品。但对蘑菇等菌类、竹笋、腐乳、糟鱼、酱肉之类，则应少食为佳。饮食调配分三类，一为正餐之饭菜；二是根据本身虚实寒热而特设的营养补品，包括加入参、茸等大补之物的药膳；三是干鲜果品。丹家饮食要根据功夫进程而加减，初入门修炼，筑基入手后食量大增，可一日七餐，即每日除三餐饭菜外，再加补品两餐，果品两餐。筑基至任督脉通，渐入丹功正途，可减至每日五餐，即正餐二，补品二，果品一。一年后又变为四餐，即正餐一，补品二，果品一。而后随着内丹功夫大进，饮食减至每日三餐，继之为二餐，直到功夫炼到每日一餐，再由饭菜、补品而变为仅食果品，断绝人间烟火，乃至数日不食，渐至仙家境界。  资料图 清净丹法大忌男女房事 至于男女房事性交泄精，为清净丹法之大忌。修道者，既选作清净功夫，则应随着饮食之减少由减少房事到交而不泄直至绝对禁断。至于梦遗等泄精之病和性欲旺盛失控等病，皆须根治，否则决难变化成仙人的体质，这也是不容含糊欠就的事。内丹学筑基功夫，目的在于培补修道者的生理亏损，并初步打通任督二脉和前后三关的路径，使之气通、热通、全身脉络通，为丹功仙术三东运药作准备。内丹学以为精、气、神是人体的三宝，筑基功夫首先任务就是补足三宝，使人精满、气足、神旺，达到精、气、神三全的要求。精满见于牙齿，气是闻于声音，神旺现于双眼，筑基完成后，牙齿健全，声音洪亮，二目有光，说明人的生命力旺盛，便可转入丹功仙术。实际上内丹学的筑基阶段，其道术大致和当今社会上流行的气功师们教授的功法尚属于同一个层次，不过丹家道术目标大、路子正，且有些特殊的要求。气功师们祖传或自创的功法大致脱不出古代丹经中例举的三千六百旁门的范围，他们宣称的“小周天气功”、“大周天气功”，和丹家“小周天”、“大周天”的仙术有本质区别。因为气功师所谓“通任督”、“过三关”，是用意念引导后天气和热感循环，地时玄关未开，尚无药物、火候、鼎炉可言。 气功和丹功有什么不同 丹家将以意念引导气感贯通任、督二脉称作“转咕辘”，和内丹仙术“转河东”根本不同。至于气功师的“大周天气功”，是进一步将气感引向下肢及遍通全身，也和丹家炼无化神的大周天仙术不可同日而语。张伯端《悟真篇》云：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”，这就明确划定了气功和丹功的界限。然而遍观海内外气功师所传一些五花八门的气功套路，乃至海外所传瑜珈功、超觉静坐法等，亦多有可取之处，可以借用来作为丹家的筑基功。天津的霍秀成先生退休后参加多种气功训炼班学炼气功，成了一位颇有影响的老气功师，六年前遇到我改学丹功，依法修炼至今，已涉入丹家仙术的境界，可见以气功为丹功筑基是可行的。另外北京通州区的马玉燕女士，曾为我演示过一套十三式的动功，自称得自边治中氏所传准（淮）山派道功，有回春功、游龙功等名目。这套功法大约经过多次包装，动作优美，几近舞蹈之术，但其中回春功、游龙功的动作和我在广州从无忧子老师所传筑基功动作极似，披发跣足，有些巫术味道。另有僵尸功（又名活死人法），水中炼的蛙式吐纳功、龟游功等，我当时仅见而未习，现十六年来亦没见过他人有修习者。当年广州还流传一种“五禽战自发动功”，可惜我亦因学业太紧，没去修习。 内丹功法以静为主 静动结合 内丹筑基阶段由动功开始是有好处的，否则初学时真气未动即一味枯坐，阳气太重，易生偏颇。在北京的内丹家王沐老师，晚年足软行动不便，实是久坐少动之弊，因之他告戒年轻人以动功和静坐相互配合练习。这些年我在北京发现最适宜和丹功配合作为筑基入手的功夫，是王（芗斋）嫡传弟子于永年先生的站椿功，此功由大成拳演化而来，幸于永年先生将王芗斋亲传之《大成拳论》手稿相赠，使我悟出此术真谛。这套大成拳站椿功臻于内丹学道的境界，炼之有利无弊，我已在《中华道教大辞典》中作了介绍，读者可以放心修习。内丹功法以动功为辅，但以静功为主。静功之姿式，有行、站、坐、卧四种，《性命圭旨》有坐禅图、立禅图等，可以参看。内丹学以炼精化为初关，因筑基阶段的首要功夫，是保精固肾，以心肾相交、水府求玄为法诀，以健全人的性功能为初期指标。 丹功入静的要诀：心息相依 有师传的敲竹唤龟（女用鼓琴引凤）之法诀，唤起真阳，老人还有添油接命之法须自炼，皆在于促生人体的性能量。因之我对所谓华山派之回春功和瑜珈术之性能量运行契合法（包括观想昆达利尼蛇）等功夫特别重视，以为可以为丹功筑基之用。但从根本上说，丹功入静的要诀，还在心息相依四字上，因为内丹学自始至终是作神气合一的功夫，这是内丹学区别于其他各家的特点。 (责任编辑：admin) |