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文/陈景展 在上一期的“弘道读经会”活动中，陈景展道长带领大家研读了道教经典《太虚心渊篇》，以下为陈道长答网友提问。 简体山水画（网友）说：如果有轮回，为什么不让人记得前世之事呢？如果前世是畜生道，今生好不容易罪满生成人道，一定会一心向善，不会再作恶业了吧？  轮回之中，是我们的迷障让我们忘却了前生（资料图 图源网络） 陈景展道长：众生本即是道之一部分 是人自身的迷障让我们忘却了前生 这件事情不是由某位祖师决定的，是人咎由自取，是众生自己决定的。 这个问题在佛道教稍微容易回答一点，我看到很多西方的人，信天主教、基督教的人，对这一点非常地难以理解。说既然神有那么大的法力，而且他有能力把我们带到极乐世界去，或者清静世界去，或者是天堂，为什么要让我们经历这个痛苦呢？为什么要让我们这么烦恼呢？ 他忘了一点，就是《太虚心渊篇》所说的“我性既肇，禀受无殊，圆圆大慧，明明真灵”，是因为你就是四大之一，你和道是同体的，是因为你有自由意志，是因为你自己有贪婪，是因为你自己不愿意回头，祖师的慈光一直在照彻着每个人，是你自己不相信，不愿意回头，不愿意归顺。就像母亲呼唤自己的孩子，孩子总是不相信自己的母亲，仍然流连忘返，甚至于青春期叛逆，离家出走一样。他在那一刻把心给丢了，那母亲能把他捆起来吗？能把他绑起来吗？做不到，没办法。 所以法雨虽普不润无根之草，不是祖师没这个法力，是因为众生本身就是道的一个组成部分，是自己像盲人一样，自己遮蔽自己的眼睛。太阳永远都照着，有的人能看到，有一些失明的人就看不到，那是因为太阳的缘故吗？太阳没有任何遮蔽，也没有任何私心，有缘故也是地球上的事。问题出在你自己身上，是你自己失明了。所以你需要做的是复明，擦亮自己的眼睛。或者像盲人摸象一样，大象是不动不摇的，它也不需要说话，也不需要辩解，是因为你自己的障业，摸到了鼻子说是管子，摸到了身体说是墙，摸到了耳朵说是扇子，可是那与大象有什么关系呢？那不是大象的错，问题出在自己身上。 世间并非无正法 只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头 而且简体山水画问这个问题，还有另一个类似的问题，也是很多人提出来的。就说如果我生在唐代多好，如果我生在宋代多好，说那个时候你看道教多么的繁荣，唐王尊崇老子为太上道祖，尊崇为自己的祖先。如果我生在某个时代，比如说晋代多好，那时候有竹林七贤。如果我生在三皇五帝，甚至于我生在跟老子相同的时代，我能见老子多好…… 其实你忘了，你就是从那个时代来的，我们每个人都是从那儿来的。上天给了每个人每一世每一次机会，我们每一次都把它丢了，每一次都没有珍惜，就如同现世一样，我们依然没有珍惜。 不是没有正法，正法一直都在，不是没有祖师，祖师的心一直都是这样在发光发亮，是你自己不愿意，就是此时此刻，就有住世的仙人，你能去把工作，把一些东西丢掉，把一些恩爱情仇放下，去追寻吗？你做不到，既然做不到，为何要埋怨呢？ 不是祖师的问题，是你自身的问题。不是太阳的问题，不是月亮的问题，是自己眼睛的问题。是你自己让自己不能认知自己。只有一种方式，就是你自己首先有了这个愿力，愿意回头。当然，一回头的时候，祖师的光就进来了，这个时候你的信仰就树立起来，会得到祖师的加持，而且越修越坚定，感应越来越大。但是如果不行，它不是理论可以解决的问题，不是说道理可以解决的问题，不是在书本上谈可以解决的问题，除非自己去行动，自己去做，才能感知这种慈悲，除此之外，没有第二个方法。 （本文系腾讯道学“弘道读经会”活动内容整理，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |