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造福一方的道教天师许逊

http://www.newdu.com 2017-12-29 铜鼓旅游公众号等 万逊等 参加讨论

    “福赐江天,烧炷香再去;财源西岭,祈富贵当来。”贵州黔南自治州贵定县新西村,一座万寿宫于此屹立。牌楼的楹联采用联技“肩”格嵌入了“江西”二字,揭示着这座万寿宫的渊源。
    万寿宫是江西商人设立于交通便利、物产丰富之地,供同乡往来中转、歇息、聚散的场所。遍布国内外的万寿宫,纪念的是同一个江西人:许逊。
    
    “神功妙济真君”许逊(资料图 源自网络)
    许逊,字敬之,江西南昌县人。西晋太康年间曾出任四川旌阳(后为表彰许逊的贡献,旌阳被改名为德阳)县令,所以,许逊也被称为许旌阳。许逊精于水利、医术,居官清廉。许逊治理旌阳十年,当时流传的民谣说:“人无盗窃,吏无奸欺;我君活人,病无能为。”
    江西人的精神领袖
    许逊至今仍活在四川人的心中。据不完全统计,国内外现存万寿宫1300多座,仅四川一省就有300多座,仅次于万寿宫的发源地江西而居第二。成都洛带万寿宫,是目前国内保存得较为完好的江西会馆之一,也是成都著名的旅游景点和古装剧拍摄基地。
    
    南昌象湖万寿宫(资料图 源自网络)
    如果只是为官一任,造福一方,许逊很难赢得海内外江西人的共同拥戴。许逊成为江西人心目中的“神”——许真君,关键在其辞官之后。
    在旌阳当了十年县令,许逊辞官回乡。适逢江西和两湖各县洪水为患,许逊挺身而出,不辞劳苦,带领乡民四处治水,不仅治理了水患,更用其精湛的医术,灭除了瘟疫。
    斩蛟除孽,降伏洪水;灭瘟除疫,治病救人。当这二者集中在一个人身上时,他也就成了百姓眼中的“神仙”,是“福主”。传说,许逊在136岁时得道成仙,“举家四十余口,拔宅飞升”,连家养禽畜都一并带去了。
    有了神话色彩,如果再添上人格魅力,遥远的神仙立即变得亲近起来。真正确立许逊在江西人心目中地位的,是许逊的人格。许逊融合道家与儒家思想,创立了“净明道”,倡导“孝、悌、忠、信”,并以此教化乡里。这四字真言,后来也成了江右商帮的精神内核。
    当江西商人把生意做到了全国各地时,他们迫切需要一个能够能把江西商人组织起来,团结协力、互帮互助的网络。于是,各地的江西会馆应运而生。在一个以乡籍为纽带结成的松散的商业联盟里,除了共同的利益关系,最重要的团结手段就是精神力量。
    而充满人格魅力的同乡先贤,往往会被拔高、神化,充当这个网络的精神领袖和保护神。例如,在江右商帮之后兴起的晋商,就把山西人关羽上升为神(关圣帝君),以关公的忠、信精神统领晋商。
    统领江右商帮遍布全国商业网络的精神内核,就是许逊倡导的“诚信”、“济民”精神,江右商帮向以“贾德”著称。许逊,是江西人心目中的“人格神”,也是江右商帮的精神领袖和保护神。
    如此,许逊不仅被供奉在了遍布国内外的万寿宫里,也住进了江西商人的心里。
    木炭用作试金石
    许逊修道有成后,名气很大,所以要来当徒弟的人数以千计。许逊便让人弄来木炭,在上面施了法术,让这几千个人每人拿一节木炭回家。
    到了深夜,这些木炭全都变成了美女。这些人夜晚睡的迷迷糊糊之际,忽然有美女来引诱他们,很多人动了色心没有通过考验。只有十个人坚守求道之念,没有被迷惑。
    第二天,大家发现除了那十个不受诱惑的人之外,其他人身上都沾染了炭的污迹。于是许逊就挑选了这十个人当弟子,而没有经受住诱惑考验的人则羞愧地走了。后人将这些用炭幻化考验人的美妇,称为“炭妇”。例如宋代诗人潘矩的《献沈詹事》一诗中就有“道士犹怀炭妇羞”一句,就是引用了这个典故。
    千方百计除孽龙
    许逊年轻时在舅父的资助下,到长沙岳麓书院读书。有一次,他随同窗到长江游泳,拾得一颗黑珠,但被唐亮抢去吞入腹中,随后化为孽龙,潜入水底。
    后来西晋实现了统一,学成回乡的许逊被豫章郡举为孝廉,选派到西蜀任旌阳县令。
    三年后,江南地区,水旱连年,哀鸿遍地,特别是八百里洞庭,由于孽龙作恶,无法谋生的湖畔灾民,不得已背井离乡,终年讨饭在外。
    
    许逊治水患(资料图 源自网络)
    许逊听说此事,辞官东归,回乡省母之后,前往青城山,拜吴猛为师,学法除妖。历经三年,不仅学得道法,还有幸得到黎山老母所遗镇蛟剑和血海珠两件宝物,又得观音菩萨亲授镇蛟剑法和五雷正法。他辞别师傅,重来长沙郡,直入洞庭湖擒妖。
    孽龙斗败之后,在三湘已无藏身之地,心中恨死了许逊。他想,如果潜入江西,在许逊的家乡闹他个天翻地覆,不愁他不求饶。主意既定,孽龙立刻摇身一变,成了一个衣着破烂,肤色黧黑的老实农民,往大围山方向东行。
    许逊料想孽龙不会就此思过,肯定还会玩弄花招,就在民间探访。一天行至浏阳县境内,听老乡说前一天有一个跛脚之人,在一个小店吃饭时,忽然拿出一个银锭要老板找散,试想一个农民,衣著破烂,哪能有银锭?许逊料定这就是孽龙变化。于是一路跟踪尾追。到达浏阳与宁州(当时铜鼓属宁州)接壤的一个山峡时,真的看见这个跛脚人,正急急赶路。许逊快步赶上,对这人大喊:“唐亮!”
    孽龙听到叫自己的名字,本能地回头,见是许逊赶上,心里着慌,低头急走。许逊认定这就是孽龙,立即赶上,拔剑就砍,孽龙急躲,被剑尖在大腿上划了一个小口,忍痛作法,如飞而去。许逊终是凡胎,并无驾云之术,怎能追上?又一次让孽龙逃脱,不过凭着溅在树上的血迹,知道他继续往东逃窜。这溅血之地,从此被人称为血树坳。
    许逊不敢稍停,一路急追,傍晚时分,来到了铜鼓胥湖。这时正是春天雨季,胥湖水满,许逊举目望去,湖面笼罩着紫色的雾蔼,湖水抵近南北两面的山丘,行人都在半山行走。这时,太阳将要下山,略带浑黄的湖水,泛着金色的波浪,一层层推进,一次次拍打着山边崖岸,像是在不断地推开挤压过来的山岭。湖心有数只水鸟,一会儿浮出水面,一会儿又扎入水中,搅得水花飞溅,映着下山的夕阳,就像是金珠落盘,又像是礼花喷射,许逊看得呆了。一会儿,山风起了,波涛渐渐加大。突然,湖心的大大小小鱼儿,成群飞出水面,闪射出耀眼的银光,像是水中有凶猛的虎豹在掠食。许逊心中一动,莫非孽龙会藏身于此?就口念真言,将镇蛟剑朝胥湖一指,只见一条水柱从湖心升起,直上云霄,不知调入何处江湖去了?仅一刻,湖水已经干涸,露出湖底,却不见孽龙。许逊已经十分疲乏,就在湖边人家借宿了一晚。这家主人告诉他,据先辈流传的说法:当年伍子胥过昭关,一夜白了胡子和头发,才没被人认出,所以才成功地混出关去。这里就是当年伍子胥过关前停留住宿之地,所以才被后人叫作胥湖。直到明朝李大銮棚民起义失败后,铜鼓立营,胥湖正在铜鼓营的西面,才将胥湖叫作西湖。
    无意伤金鸡反得助
    第二天早上起来,许逊感觉身体复原,就沿着官道继续往东寻找孽龙的踪迹。前行只五里路程,见到路旁一个巨石,高有三四丈。过路人告诉他此石很有名气,历来称为铜鼓,武乡又叫铜鼓就是此石的缘故。许逊绕着巨石观察了许久,不解此石为何以铜鼓为名,它形不像鼓,却标名铜鼓,必有来历。就像鄱阳湖之石钟山,因何命名,文人墨客多有猜测,谁也说不出一个所以然一样,这铜鼓二字同样让人费解。
    许逊心想,莫非是此石能发声如铜鼓?他随手拾起一个石头朝铜鼓石掷去,只听“咚”的一声,带有金属般清亮的鼓声,在空气中震荡,久久还在耳畔萦绕不绝。许逊不禁大感惊奇:“此石莫非里面是空的,实体是不可能发出声音的呀。既是中空,孽龙也就可以藏身其中。”他毫不迟疑地拔出镇蛟剑,运足力气,口念真言,喝叫一声长,此剑立刻伸长十倍,他挥剑朝巨石劈去。此剑真是神物,顽石竟应声从中剖开。只听得忽喇喇一声响,从石中飞出一只金色的鸡,扑腾着低低横飞,向东而去。许逊着了一惊,这里果然中空,只是并未藏有孽龙,倒藏着一只金光闪闪的金鸡。许逊细看这劈开的石缝,发现一只断脚和一串鲜血。啊,原来这只金鸡已经带伤,所以难以飞高。
    许逊再拾石子掷向巨石时,只听到“卟”的一声,再也没有铜鼓之声了,已与顽石无异。孽龙未曾找着,倒把这个宝石破了,实在是可惜!金鸡又被自己砍伤,反而与它结仇,以后也许会找自己麻烦,许逊心里十分懊恼。
    以后,过路之人,常有拾石击打铜鼓者,发现不再有声,于是就流传着:“铜鼓打不响,金鸡飞上天”的话。
    许逊只得往东继续追寻,一日来到了一座古老石桥,河虽不宽,但来往人多,就修建了一座麻石单孔石桥。这时,桥前桥后,挤满了人群围望。
    许逊要过桥,只得分开人众,近前一看。呀,桥上竟站着一只金鸡,此时正值正午,阳光照在金鸡身上,金光耀眼,使人难以睁目。百姓们不知何处神圣,都不敢过桥,还有人烧香焚纸,顶礼膜拜。
    许逊询问在场人,几时发现有金鸡,有人说:“三天之前,我正欲过桥,只听到空中扑翅声急,从西方飞来这只金鸡,立于桥上。我深以为怪,也就不敢过桥,回村与众人说起此事。
    有个老年人说,‘金鸡大概是从天庭飞落人间,切不可惊动,你们不要过桥为好,是祸是福都不一定呢?’听了此说,谁还敢过桥?村中人都怀着好奇心前来观看,闻听的人越来越多,每日都有数百人众,到此朝拜呢。”
    许逊心想:金鸡既是被我伤着了,所以不能飞上天去,正是自己的过错,我却不能故作不知。于是他慢慢走近石桥,对金鸡深深作揖说:“金鸡金鸡!你藏石内,鄙人不知,将你伤及。不达天庭,落此何益?不如随我,降服孽龙,造福民众,佑我江西。”
    祝毕,金鸡忽作人声应道:“许真君,你替天行道,降服孽龙,我命该有此一劫,与你无干。在此停留三天之后,伤脚已痊愈。现在就随你去征服孽龙吧,也许尚可助一臂之力。”说罢,径直飞落于许逊肩上。
    许逊大喜,就告别众人,打算过桥继续赶路。这时金鸡振翅飞高观看多时,仍然飞回对许逊说:“真君,不必往东,孽龙此时尚在铜鼓境内。”于是许逊又返回铜鼓石。
    之后,金鸡助真君与孽龙多次斗法,直到观音菩萨锁孽龙于西山,终于除妖孽,息水患,功德圆满,造福人间。以后,民众捐钱,建造庙宇,许真君留住庙中,监守孽龙。
    普大宁二年,王敦谋反,吴猛和许逊师徒为救民免于涂炭,防胡人南侵,会同郭璞为其祥梦,进行劝戒。结果郭璞被害,许逊掷杯化鸽,幸得白龙负舟逃脱;其后,师徒同往丹阳共师谌母,学成绝术;永嘉六年赤鸟预警,许逊率弟子,诛杀巨蟒,为民除害;宁康二年,许逊得二仙引渡,拔宅飞升,终于列入仙班,金鸡以德报怨,也终成正果。
     (责任编辑:admin)
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