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二十一问：金印何文？ 答曰：星文云篆为“功平五炁印” 二十二问：银印何文？ 答曰：亦阳平治都功印。因古时用祖印于符牒上，后人以为大亵。故嘉靖年间复赐银印代之，谓之代劳印。其祖印非国家大典斋醮不可轻用。 二十三问：闻有镇山玉印，此何印也？ 答曰：老祖天师得太上祖印之后不敢以祖印为下行，故另镌玉印一枚为下行印。至二代天师既得卞和玉印之后即封而不用。今入觐，留此印以镇山，故名镇山印。  太上老君 二十四问：老天师有令牌否？ 答曰：老天师授太印剑，剑即令牌也。鬼神不伏，飞剑斩之，故发令之际，按剑一下，则邪鬼慑伏。后因命诸弟子代行法事，此剑不能遍付诸生，故用枣木刻剑形于上，以代用之。老天师无其他令牌也。 二十五问：今有天皇使者令牌何也？ 答曰：宗师将天皇使者符刻而用之，取激剥之意，非祖之制也。 二十六问：太上老君授老祖是何经箓？ 答曰：三洞正经，二十四品法箓。 二十七问：天师如何得到龙虎山？ 答曰：鄙山原名云锦山。祖天师字鄱阳泝流而上访鬼谷璧鲁诸洞，采神虎宝章，见山水清秀，即于此山炼黄帝九鼎大丹。丹成龙虎现，故改今名。 二十八问：龙虎宝章何人所藏？ 答曰：仙人刘根，身长绿毛，故名毛公。得道后留钤记云“太乙神虎宝章符得须寻西壁鲁”。故祖天师访而得之。 二十九问：龙虎山可是洞天福地？ 答曰：洞天龙虎山道书云为第二十九福地。 三十问：何为洞天？ 答曰：洞者通也。言此地可以通天神之灵炁。 三十一问：何为福地？ 答曰：五灾不染谓之福地。 三十二问：何为五灾？ 答曰：水、旱、刀兵、虫蝗、疫疠也。 三十三问：上清宫起于何时？ 答曰：自老天师丹成之后将仙器藏于水者。四代天师自蜀迁来立正仙观。南唐时敕建祖天师庙。宋祥符中二十六代祖天师迁于山之阳敕赐“上清观”。至和年间始改为“上清正一宫”。大德戊申年复改“上清正一万寿宫”。自元以来此曰称“大上清宫”。康熙二十三年，蒙皇上御书“大上清宫”匾额。 三十四问：天师二字何朝封起？ 答曰：北朝寇谦之清整道教起封天师。 三十五问：天师二字出于何典？ 答曰：《素问》云，能和六炁是为天地之医师。又《南华经》云，以天为师即是此也。 三十六问：爵位何时封起？ 答曰：宋真宗时，封二十四代祖正随为“真静先生”始以历代俱封先生。至元代，三十五代祖被封为“观妙先生”“观妙真君”。 三十七问：何朝起封大真人？ 答曰：三十九代祖嗣成公，元朝英宗时加封大真人。 三十八问：真人之号出于何典？ 答曰：《南华经》云“以人助天，为之正”。 三十九问：如何释“正”？ 答曰：养其自然而已。 四十问：今还是何爵？ 答曰：历代皆荫袭汉之子房公留侯，爵之三十八代祖与材公晋封留国公。 四十一问：历代袭爵原用宗派否？ 答曰：立嫡不立庶，立长不立幼。 四十二问：如今宝箓有多少？ 答曰：三十三阶。 四十三问：三十三阶何名？ 答曰：都功、盟威、五雷、大洞、中盟、三洞、预修、拔亡、延生、伏魔、文昌、祈嗣、保童、血湖、三官、北斗、真武、玄坛、赵侯、玄女、华盖、咒诅、九牛、二十八宿、紫微、自然、神霄诸箓。 四十四问：法有几种？ 答曰：法有道德、先天、灵宝、清微、正一、净明、玉堂、天心等派。 四十五问：三十六员天将何姓？ 答曰：天将颇多。世所常用止三十六员。天罡、月孛、邓、辛、张、陶、庞、刘、苟、毕、雷公、电母、风伯、雨师、王、殷、朱、康、马、赵、温、岳、何、乔、萧、谢、高、李、魏、伍、朱、周、石、丘。诸将是也。 (责任编辑：admin) |