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二四九问：痨瘵可治否？ 答曰：传尸痨瘵有紫庭法可能治之，或酒色过度不知自爱，法力将何所施者。 二五〇问：癫痫之法可以治否？ 答曰：大凡病症邪神侵附者则符法易治。如或本人之精神耗尽，更或本人心志颠迷，外入风寒，内伤情欲，虽法中有天医官将，可以攻治本，然终难愈也。 二五一问：人言孔氏、张氏一家，何也？ 答曰：孔张出于黄帝。孔乃长子昌意之后，张则五子挥所出也。  黄帝 二五二问：衍圣公一年一朝，真人三年一朝，何也？ 答曰：圣宫去京七百里，尚在畿服，故一年一朝，敝地去京五千余里，乃在甸服，故三年一朝，古制也。 二五三问：人言玉帝姓张？ 答曰：按《本行集经》，光严妙乐国玉母宝月光皇后梦太上道君授玉质而生，未闻其姓也。 二五四问：祈雨用桃椿，何也？ 答曰：天时亢阳皆因地脉不通，故用桃椿木书以灵符，打入地中以通之，如人有病用针以治之也。 二五五问：斗法有几家？ 答曰：斗法有数家，茅盘斗最为简易，大梵、紫光，可谓繁矣。 二五六问：大梵斗多释家咒语，何也？ 答曰：大梵斗是唐一行禅师得自西域，故多梵语。 二五七问：如何尔道教之？ 答曰：三教同源，道祖元始王即佛之毗卢遮那圣主；道之先天斗姥，即佛之摩利支天。道姥乃元始阴神，故为道家法主耳。 二五八问：北斗有猪辇声，何也？ 答曰：宋高宗南渡时，夜闻空中有猪辇之声，见天姥现四头八臂，空中护驾。斗姥现相时有此声也。 二五九问：道教释教，孰前孰后？ 答曰：道教始于黄帝之时，老子生于殷商武丁庚辰二月十五日，文王时为柱下史，武王时佐守藏史，至周昭王二十三年（一说二十五年七月十二日）出函谷关，为令尹子著《道德经》，即入西域。佛释迦乃昭王二十四年生，住世四十九年，至汉明帝时中国始行其佛教，道佛二教先后可见也。 二六〇问：老子如何化生？ 答曰：老子于商朝18年主阳甲14年分神于元始玉女，怀孕81年至武丁庚辰生于楚之苦县，剖左胁而出，指李树为姓，名耳，有三孔，故字聃，号伯阳父。 二六一问：上古曾化生否？ 答曰：伏羲时化为化子，神农时为大成子，黄帝时为广成子，少昊时为随应子，颛顼时为赤精子，帝喾时为录图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，禹时为真行子，汤时为阳测子。此为十子化身也。 二六二问：以后可有化身否？ 答曰：汉文帝为河上公，唐玄宗为元（玄）水金阙后圣君，说太平君，传青童君为洞玄法祖。老子无时不化身，但世人不知耳。 二六三问：何谓全真派？ 答曰：不漏精气，以全我真。 二六四问：全真有几派？ 答曰：全真法派甚繁，有五祖七真，南北之分派也。 二六五问：何谓五祖七真？ 答曰：张伯端号紫阳传于石泰，再传于薛道光，三传于陈楠，后传于白玉蟾，是谓内丹派南宗五祖。马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，师承王重阳为七真，是为北派。 二六六问：如今全真哪派最盛？ 答曰：丘处机，道号长春子。拜王重阳为师。后隐居龙门励志精修，创立龙门派，全兼戒律，为今世上最盛。 二六七问：何谓律宗？ 答曰：古时全真止修金丹大道，原不以戒律为先。后因放纵太过，吾老祖天师受太上老君《朝真智慧大诫经》《太微灵书》诸经，令世人修身律己，斋戒为先，传至后之宗师，自立门户，谓之律宗。 二六八问：何谓金丹大道？ 答曰：大道虚无，一真独露，以神炼炁，以炁炼精，百日立基，千日结胎，真至身外有身，虚空粉碎，是为金丹大道矣。 二六九问：何谓金液丹？ 答曰：此谓还丹接命之法，因世人闻道已慕，神气衰竭，故取彼家之先天一气接我之命，可成大道。今世人流为三峰采战，真邪术也。 二七〇问：如今烧炼黄白者如何？ 答曰：此为服饵。亦因世之暮年，闻道者筋骨衰败，故烧炼大丹，刀圭入口，神气冲和，渐入圣域，今世愚人炉火骗人财物，世人大辱矣。 二七一问：老天师当时也修全真戒律乎？ 答曰：吾祖天师，内炼金丹，外修雷法，三千功行，八百威仪，岂非戒律统哉。 二七二问：天下还有邪派否？ 答曰：焦家、耿家、鸠罗、鸠波一真人等。 二七三问：四君、五子、八真人何名姓？ 答曰：四君乃葛仙翁、许真君、葛稚川、大茅君。五子乃王长、赵昇、李忠、张申、王昇。八真人乃寇谦之、陆修静、陶弘景、白玉蟾、张留孙、张与材、张元吉、张国祥。 二七四问：五岳图为何有两种？ 答曰：一种字小者以泰、衡、嵩、华、恒五字效天篆而成者，一种以画而大者乃五岳山形之迹也。 二七五问：古本有潜、霍诸山何也？ 答曰：大禹王定五岳，吾祖天师因南岳储君，青城山为丈人，庐山为使者，盟真钤脉以镇天下山川。 二七六问：传闻一代真人出世，并浮铁牌，上载名讳，有否？ 答曰：此讹传也。袭职自有宗法，岂有奇异，并浮铁牌。乃圣井龙潭其内，法官投牌鞭龙，牌速浮出，故有此讹传。 二七七问：丹徒有子房公庙，何典？ 答曰：丹徒，丹阳俱葛仙翁炼丹之处。仙翁是吾老祖天师弟子，自立天师祖庙，以报德也。 二七八问：何谓三省？ 答曰：老祖天师为泰省，葛仙翁为元（玄）省、许真君为泰省，如元（玄）中三堂也。 二七九问：雷霆佥书何说？ 答曰：乃（浮邱、王郭）两位真君佥判雷霆，如世之中书科也。 二八〇问：三仙何处人也？ 答曰：周时浮邱公姓李名良。晋时王道想，郭道意在江西大华盖山修道，自称是浮邱公之处。道成证果，为三省佥书也。 二八一问：何谓三清？ 答曰：玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。 二八二问：何谓四御？ 答曰：玉帝即为万天帝主；后土为万地帝主；紫微居北为万星帝主；勾陈即天皇为万雷帝主。此即四御也。 二八三问：何谓五老？ 答曰：黄老初判五行之精也。即玉清昊极元老、座皇灵光始老、玄华宝老天真、露渺太灵祖老、婆郁洪京仙老。 二八四问：何谓九霄？ 答曰：九者天之极数，九霄乃碧、神、青、玉、琅、泰、紫、丹、景即是也。九霄亦即九天也。 二八五问：九霄各司何事？ 答曰：神霄主神祇，青霄主雷雨，玉霄主妖孽，琅霄主劫运，碧霄主度亡，泰霄主水、紫霄主瘟、丹霄主生、景霄主学仙，即此明也。 二八六问：何谓四圣？ 答曰：后天五行之精。中央土德化为玉帝（按：此应非等同玉皇大帝），天蓬为木气之精，天猷为金气之精，翊圣为水气之精，佑圣为火气之精。天蓬、天猷、翊圣、佑圣为四圣。 二八七问：天有几天？ 答曰：天数无量。其大者有三十三天，如世之诸侯各司一天。大罗天为统辖诸天，故称三十三天。 二八八问：雷霆一府二院三司是何衙门？ 答曰：一府乃先天一气都雷府，二院乃五雷院、驱邪院。三司乃元始一炁万神司、五雷都司、雷霆都司。 二八九问：何谓三界五帝？ 答曰：天地水三界并阳冥而为五帝也，天界玉帝、地界后土、水界扶桑大帝、阳界皇帝、阴界酆都大帝。 二九〇问：禅宗之义若何？ 答曰：释家之多宝如来，道家老君亲授。释家自西域由达摩传入东土，后达摩递相受授，分支亦多，亦有以静坐默念为修，渐盛。 二九一问：佛称最尊，何也？ 答曰：按《翊圣保德真君传》称，古云佛者，西方得道之圣人也，于玉帝如世之九御奉天子，不闻最尊之说也。 二九二问：闻佛左侍立者有玉帝之云，何也？ 答曰：佛侧所立乃梵天帝释，非玉帝也。 (责任编辑：admin) |