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文：宽运法师 第二十六章讲天魔娆佛，“天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。”。 我们都知道佛在十二月初八日成佛，在菩提迦耶的菩提树下，在这个成佛的过程里头，（魔王）波旬一直想坏佛，扰乱佛的身心，因为只有坏佛，魔子魔孙才多，但说成佛的话，魔子魔孙就少，所以就劝他就害他，天神献玉女于佛，来扰乱佛的身心，其实佛四禅八定，他完全有了定意，天神指的是欲界的天人，欲界 色界 无色界，欲界的人还有男女饮食睡眠的欲望，因为天神见到佛入定以后，想去破坏，想去阻挠佛的修行。 既然阻挠，就献上最美的美女，来诱惑佛陀，但是不知道佛陀早已经远离各种的欲念，如如不动，不为所动，当然知道天女形妙姝妙，但是她还是本身欲火烧身，在佛陀的眼里，却只是一个充满白骨垢秽的臭皮囊，在佛眼来看，革囊众秽，尔来何为？ 其实我们佛教里有很多种观想，好像不净观，肿胀观，这人死了以后，不是很久身体就充满了蛆虫，所以说我们用不净观来一观一看，人皆是如此，我们每个人的毛孔，出的都是污秽的东西，身体的七孔也是如此，所以佛教就告诉我们说，人其实都是如此，我们这个色身受之父母，而且说无常的色身，所以每个人皆是如此。 你快去，吾不用，完全没有这种感觉，没有这种感觉，天神愈敬，没有说不喜欢，还生烦恼，而且说什么呢，“天神愈敬，因问道意。佛为解说”，他就得到须陀洹果。他没有说因为他不要而生烦恼，而且天神对他更加的恭敬，觉得佛陀实在是了不起，不是一般的我们所说的凡夫。 
天魔娆佛
所以每个人，我们今天要有什么想法呢，就是自己要有遇到这种迷惑的时候，要有观想，要做这种不净观，天女形貌姝妙，凡夫见之都是，凡夫见到自己都把持不定，心里就生烦恼了，但是佛陀看来完全不是，完全是什么呢，革囊众秽，尔来何为？你说你来了做什么呢，没有什么诱惑，不能起心动念。所以我们都知道，一切都是我们的心，所以我们经常说，是心是佛，是心作佛，那我们有了这个心以后，完全没有所动，不受所动，我们的心慢慢慢慢转这个念头，即使我们现在做不到，只要我们自己通过戒定慧，通过啦把持自己，让我们的身心自在，身心无忧，远离这种诱惑，好像佛一样。 你看佛说了：革囊众秽，尔来何为？根本对自己没有影响，所以我们今天学佛，目的就是学佛这种四禅八定，如来大定，在这之前什么也不能扰乱啊，不为众魔所侵，不能为外在的环境所伤，就是我们自己保持身心的自在，身心的定力，这才是我们学佛的时候要去学习的！ (责任编辑：admin) |