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8 道教自身的问题 首先是道教的自然和谐等核心思想虽然包含现代的，合乎当今社会发展的要素，但是缺乏完整系统的全面阐述。这种阐述一定是基于对道家思想以及当今社会的高度理解，一定要具有现实性和前瞻性。而缺乏这种阐述，道教的活动以及发展难免陷于盲目，迷信和庸俗。 道教缺乏合理的人才和组织结构，包括宫观体系。这个体系结构的作用是作为道教的思想中心和旗帜，引领教众正确的修行，使修行成为有益于个人，有益于家庭，有益于国家社会的活动。使教众的宗教感情和认识得以提高和升华。 当代道教缺乏一大批优秀的有见识的真心从事道教事业的人才，教众要靠他们来引导，知识要靠他们来传递，迅速培养一大批这样的人才是当务之急。 9 南宗宗庭和道教今后发展规模方向 9.1 道教发展的方向 道教发展要明确一个核心思想，一个符合现代和谐社会要求的核心思想。以前的道教发展一般是任其自由无目的的进行，这样就导致了有时这种发展与国家社会利益的不一致，甚至冲突。自由无目的发展并不是理想的发展模式，道教发展应该有核心，有目标，有办法。这种规范化必须符合发展现代和谐社会要求，必须有益于国家人民，同时它不应该是对宗教自由，信仰自由以及宗教生活的压抑和限制。。 9.2 道教的“理（治）身理（治）国”思想 道教以自然和谐为本体，清净无为为手段。人可以以此修行以治身，君可以以此以安邦治国，故古来有道者常为帝王之师。道德经中有：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”，又有：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。” 这是将身与国看作功能相似的系统，将国看作是身的外在化和社会化的表现，强调修身为修邦的起点和基础。 自然清净和谐的思想应该是如今道教发展的核心思想。这种理念是道家修身的核心，同时也是道家治国思想的核心，因为在道家看来国家和人身一样，必须自然清净才能达到全系统的优化和和谐。 大凡社会上人欲鼎沸，杀戮横行的时代，多有奸雄操弄民众的宗教感情；而太平盛世则多缘于为君者规戒贪欲，施政从简，尊重宗教，师法自然。 9.3 道教南宗的修身养生思想和方法 必须要有一套切实可行的方法来实现道教的自然清净和谐理念，这种方法必须既可以个人实践，又可以实施于大众。 道教南宗的修身养生法从个人身心入手，是解决个人修行问题的切实可行方法。善加调整实施，它又是达成自然和谐社会的一个强有力工具。这一点是其他许多宗派所不具备的，也是过去一直被忽视的。 南宗的修身养生法由身到心，由切己到社会，有办法有层次。这种调养身心的方法具备其他方法不可比拟的优点。第一，从身心健康入手对任何人来讲都具有长期的强大的吸引力；第二，从身心健康入手则非常具体的而易于行动，可以有效的避免空想式的修行；第三，以自然清净和谐为精神的修行使人从身体上到思想上都不容易出偏差；第四，以自然清净和谐为精神进行修身养生易于成功；第五，以自然清净和谐为精神进行修行其结果是造就具有良好社会意识，心身健康的公民。 （各种邪教异端十有八九是从养生修行下手，进而蛊惑人心，因为他们看准了养生修行的社会需求和必然性，看准了由身心而涉及社会是一条捷径要道，因此这条要道决不应该由无正信的人和宗教来占领。） 从道教自然法则养生功法入手，可以使人类更加习惯于理性的思维，摈弃迷信色彩。同时智慧发展，排出非理性的玄虚态度。 (责任编辑：admin) |