开场白：尊敬的各位领导各位评委，大家好！我叫宋小龙，来自上海白云观！今天我要讲的题目是天人合一的和谐之道！
     二十世纪以来，随着科学技术的飞速发展，以及人类自我意识自我欲望的不断膨胀，再加上西方国家人与自然对立的文化观念等等原因，人类征服自然，征服宇宙的欲望便不断增强，几乎要达到痴迷的状态了。随之而来的是什么呢？大量问题不断出现，环境污染严重、生态平衡遭到破坏、社会经济发展和人类的生命健康受到极大的威胁。
    从2003年爆发的“非典”， 2004年印度尼西亚海域发生里氏9级地震并引发的海啸，2005年的禽流感，2008年四川省发生8.0级强烈地震， 2009年爆发的甲型H1N1流感病毒，2010年海地发生的7.3级强烈地震，说到这里，当大家听到这一个个触目惊心的数字时，我想大家都会想同一个问题：今天到底怎么了？我们的地球出现了什么问题？难道美国灾《2010》中的情景真的要实现了吗？看来我们得认真反思对待自然的态度了。
    当儿女出现问题的时候第一个想到的就是问自己的父母，而现在我们面临这个问题的时候，我们要问谁呢？要问我们的老祖宗，我们五千年的智慧和经验一定会帮助我们解答！“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。实际上，我们唯一的本土宗教——道教，早就提出了生态和谐的观念。但是现在的中国人不相信自己老祖宗的东西，早就提倡的一种生态和谐观，一直被我们漠视、轻视，以致束之高阁罢了。发掘道教生态和谐观的丰富内蕴，对于建设社会主义和谐社会，尤其是实现人与自然的和谐发展，是具有重要意义的。
    翻开我们的道家经典，我们的祖师早在几千年前就告诉了我们：人与自然的关系，应该是同生共运，浑然一体，彼此应该友好协调，和睦相处的。只有人和自然的和谐发展，即所谓的“生态和谐”，才有可能构建和谐社会，才有可能建立良性循环的生态体系，才有可能实现可持续发展。这就是道教天人合一的思想，这个道教几千年前就提出的生态和谐观，现在已成为当前人类共同认知的普遍真理，尽管人类为了验证这个颠覆不破的真理付出了惨痛的代价，但是只要我们都按照这个真理去做，去实行的话，人人都向往的太平盛世就不会远了。
    《道德经》第二十五章也说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。河上公注“道性自然，无所法也“。道之本性是自然而然，以“无为”为法则。道化生万物，皆自然无为而生，不受任何外物所制约。这段话将天地和人的关系说的非常清楚。道教主张的是：人和天是密切相连的，人应该顺应大道自然。顺天道则生，逆天道则灾。庄子在《南华真经》的《应帝王》中就以浑沌之死的故事警告人类切勿轻举妄动。否则，总有一天，要为自己的轻率之举付出沉重的代价，那就是人类将永远失去自己赖以生存的立足之地——地球。故事的大体意思就是：南海的帝王名叫倏，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。什么叫浑沌，就是长成了蒙昧未开的大肉球。倏和忽常常到浑沌那相会，受到了浑沌的热情款待。倏和忽看着浑沌，他们觉得心里很内疚，觉得他什么人间至乐都享受不了。倏和忽两个人为了报答浑沌的热情款待说：“人皆有七窍”。有了七窍，可以吃喝听看，人间的喜怒悲欢声色美丽都可以入得眼目，可是浑沌没有，怎么办？我们给他凿开吧，就试着为他凿开七窍，整整凿了七天。结果是什么呢？七日七窍成，而混沌死。真正凿开的时候，浑沌就失去了他的本真，失去了他原有的自然状态。这就象征由于人为破坏导致自然环境恶化以至毁灭的悲惨结局。