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任法融道长注解《道德经》之第六十一章

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    原文:
    大国者下流,天下之交。天下之交牝,常以静胜牡。以静为下,故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。两者各得其所欲,故大者宜为下。
     
    注解:
    “大国者下流,天下之交。”
    天下大乱,每因大国恃其强盛,欲吞并四海,独霸一统,扩张国土,有本钱凌辱小国,以致兴兵动战,万民遭殃。欲得天下太平,首先大国、强国要主动安守本分,取法水性,去高就下,虚心谦让。能以此交于天下,天下的国家必来投归而相处。
     
    “天下之交牝,常以静胜牡。”
    “牝”,阴性,主静。“牡”,阳性,主动。
    阴阳相交,阴性主静,阳性主动,牝必能制胜于牡。这是天地阴阳相交的自然之理。
     
    “以静为下,故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。”
    既知阴以静取胜,那么大国就应效其阴静处下之道。所以,大国以谦让居下而交于小国,犹如牝以静定胜于牡动,是以不劳而自益,不战而自胜,天下小国近悦而远谊,必四海宾服,如水东流而自归于江海。小国本没有威胁大国的力量,亦应安分守己,谦虚谨慎,安其小而从其大。本着真诚之心,以静处下,必能取得大国的抚爱和庇佑。
     
    “故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。”
    所以,或因效牝静虚心自下,取得小国投归拥戴,或以安分居下而取大国的容纳庇佑,总之,有两个愿望:大国的目的不过是欲想小国都来归顺宾服;小国的目的不过是想不受大国、强国的侮辱欺凌,国土得以完整,百姓得以安宁,不被抛弃而已。
     
    “两者各得其所欲,故大者宜为下。”
    如果大小国效法牝静,虚心谦下,定能达到两者的愿望。但最适宜的是大国首先虚心谦下,对小国抚之恩德,视天下如一家,大小同等。天下安危,主要由大国决定。 (责任编辑:admin)
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