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任法融道长注解《道德经》之第七十一章

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    原文:
    知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。
     
    注解:
    “知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。”
    太阳高悬于空,普照万物,上下四方无不透彻。明道圣人,恬淡自养,不露聪明,不显机智,好似无知一样,这才是上知。是谓“知不知,上”。
    常人不然,如火炬在暗室,只照一角,而自以为亮。以小知自见、自是、耀人眼目,本来无知,而自以为有知。是谓“不知知,病”。
    谁将强不知以为知当作病,那他就不会有强不知以为知的毛病了。明道的圣人,为什么没有这种强不知以为知的毛病呢?就是因为他们把强不知以为知当作病,所以才不会有这种毛病。 (责任编辑:admin)
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