 上德若谷 道法自然 黎尚谷，字自然号谷阳道人。祖籍广东，1983年生于广西扶绥，客家人。自幼慕道，16岁入道于安徽涡阳老子故里天静宫，师从天静宫住持李诚明道长。师爷谢宗信大师，原系中国道教协会常务副会长，北京白云观23代方丈。毕业于中国道教学院，中央民族大学。研修于中央美术学院中国画学院，清华大学美术学院等。1998年结业于广西群众艺术馆书画班，2000年曾获“国际青少年美术书法大奖赛”一等奖，2006年获“中国道教学院书法比赛”一等奖，2007年获“首届中国道家书画艺术作品展”一等奖。  现为老子学院副院长，老子道学文化研究会副秘书长，中国文化管理协会会员，中华诗词学会会员，中国书画院画家，北京道家书画艺术委员会委员，北京齐白石艺术研究会理事等。个人艺术传略载入《中国艺术家大型辞典》、《美术报》等。 黎尚谷的书画作品广泛流传于美、英、法、德、韩国、新加坡、加拿大以及港、澳、台等十多个国家和地区。同时，多幅书画作品参加慈善拍卖，其中善款全部捐助于社会公益事业。  与中国国家画院院长杨晓阳合影 人生往往就是这样，冥冥当中，似乎总有一些不解之缘贯穿于、渗透于人的命运之中，就像一粒种子，在不经意间投到你的心海，当你蓦然回首，她早已是叶茂根深，与你难解难分。用这样的描述来形容黎尚谷的书画人生似乎是再贴切不过了。  “自幼痴迷书画，成年后陶醉于道教艺术文化，尤其崇拜八大山人的取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，高旷纵横的书画风格。多年受老子庄子的思想影响，喜欢追求山谷的空灵寂静，追求云雾的飘渺遐逸，构图用墨注重道性，善于巧妙运用阴阳、虚实、五行的道家文化元素。”黎尚谷如是说。  与画家贾又福合影 采访是在晚上，在北京白云观黎尚谷好友金道长的道舍，清香的铁观音，外面滴着雨，墙上，画案都是金道长的书画，空气里飘着墨香。面前的黎尚谷，黑色的圆口布鞋，藏蓝色的牛仔裤，天蓝色的半袖衫，客家人的风骨，高高的颧骨，明亮的眼睛，话语不多，有时甚至沉默，只有漆黑的长发束成马尾，让人才感觉他是位艺术青年。  书画是近期要在全国政协礼堂展览的作品，托裱好的，他从车上抱来铺开，画，鹤、松、山、水，大气飘逸，灵动恬静；字，小楷，清整、谨严、刚健、秀雅，着力于“小”的框架，却蕴涵着的壮美森严、雄浑劲利、古朴厚拙的个性。  与画家史国良合影 一个出生在山深林密的乡村、自幼丧父、家境十分贫寒的孩子，却偏偏迷上了书画丹青这门情趣高雅的艺术，当初确实令他周围的许多人颇费思量，但细细品读起来，就会让人不得不相信世上真有奇缘这样的佳话，黎尚谷的书画艺术之路仿佛就印证了这一点。  追踪黎尚谷广西的故乡扶绥县，境内生态环境幽雅，名胜古迹神奇，名岩、名洞、名泉、奇山、奇石、奇水多处风景资源丰富独特。“素有草经冬而不萎，花非春也常开”的秀丽风光美景，那里，曾有许多文人墨客、专家、学者慕名而来，进行游览、考察、探索。早在三百年前，明代著名的地理学家、文学家、旅行家徐霞客曾兴致勃勃畅游左江，写下了千古不朽这作《粤西游日记》，徐霞客曾有“三误三返”的著名游历。  与画家王界山合影 黎尚谷的耳边时常飘过罗大佑的《童年》。池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面没有人知道为什么太阳总下到山的那一边，没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙，今生和道家结缘，无疑于故乡的地域文化的影响，和最早童年对山里神仙居住仙境的向往。  回顾往事，不知怎地，这个放牛娃出身的学子，6岁时起就对那些书写在家乡古老门楣之上的那一幅幅笔力苍劲、对仗工整、饱含中华传统文化气息的楹联发生了浓厚的兴趣。特别是眼见着邻居一位张姓老先生泼墨挥毫时那付笔下生风、志得意满的神态，深深地印在了童年黎尚谷的心灵之中。深受古老文化熏陶的他，即使是在缺笔少墨的情况下，兴致依然勃勃，笔耕不缀。枝条做笔地为宣，水充五彩绘苍生。  就这样，年复一年、日复一日，孜孜以求、勤奋好学的他一次又一次鼓舞着、宽慰着身负生活重担、举步维艰的母亲，使她一直坚持着，再苦、再累、再穷也不能穷着孩子的培养，始终未曾中断他学习的步履。也正是因为如此，尽管家庭经济已然如此窘迫、生活如此艰辛，黎尚谷却受到了良好的教育。除了在学校的受到的基础教育以外，他还先后求学、求教于广州群众艺术馆，就读于中国道教学院、中央民族大学、中央美术学院中国画学院等等。  针对艺术创作，鲁迅先生曾经说过，只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。书画艺术的探索同样如此。为了提高自己的书画艺术水平，打牢基础，精益求精，少年出家、修道于安徽涡阳老子故里天静宫的黎尚谷四处拜师，并深受教益。  与104岁猫王著名画家孙菊生合影 黎尚谷先后拜安徽涡阳天静宫住持李诚明道长为师，师爷为北京白云观方丈谢宗信大师。书法初受教于师爷，以颜体为宗，后又得陈翰彬、袁其微等先生亲授。绘画师从王界山，李铁生，葛涛等正是由于集众家所长，才使自己的书画艺术有了质的飞越，并得到了广泛的认可，作品亦因此在全国诸多大展当多次获奖。其中2007年作品《朝元仙仗图》长卷荣获“首届中国道家书画作品展”一等奖。个人艺术传略被载入《中国艺术家大型辞典》、《中国道家书画名人集》、《中央民族报》、《中国道教》等。  与中国道教协会会长任法融道长合影 此外，近年来黎尚谷的作品还广泛流传于美、英、法、德、韩国、新加坡、加拿大以及港、澳、台等十多个国家和地区。同时还有多幅书画作品参加慈善拍卖，其中善款全部捐助于社会公益事业。  “白云观后院庭院连接，游廊迂回，假山环绕，花木葱郁，绿树成荫，清幽雅静，喜欢这里清净的气场，古有许多书画大家隐世为文，他们看中的也这些寺院都分布在中国名山大川，这样的艺术才可以返朴归真，才可以上德若谷。”抿口茶，黎尚谷由衷地感慨。  全国政协副秘书长张道诚，中国道教协会副会长黄信阳道长，中央电视台书画院院长赵立凡，中国书法家协会理事朱守道，安徽美术家协会主席张松等出席画展开幕式  谈起自己的艺术创作感受，黎尚谷认为，无论书法、绘画，其实都是用来表达人的思想境界和情感的载体，如果单就写字而说字，那是书匠，所以说字里、画里其实都饱含着人的性情、品行乃至思想的好恶等等，不一而足，换句话说，书画或者其他诸多艺术门类的创作无不是作者另一个自我的再现。“文如其人、字如其人、画亦如其人”说的就是这样一个简单而又朴素的大道理。  在书画艺术创作的实践中，黎尚谷感悟至深的还在于清正纯和、至空至灵的那种心平气和的心态。他体会，心境即书境、亦是画境，当人一旦进入出家人的那种空灵的状态，笔下的仙风道骨自然而然地就会扑面而来，所谓顺其自然，就是因为人们找到了天人合一的感受之后的一种自觉行为。书画如是，人生又何尝不是？ 相关链接： 黎尚谷道长 (责任编辑：admin) |