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各位高道大德、各位师长、善人，慈悲！ 小道是南岳坤道学院的学生——袁崇凌，今天的讲经主题是“慈物待人”，放下惯性思维与诸位共同学习祖师留下的经典与智慧。 一位老道长曾经问我：“为什么道观里供奉的神仙都是眉目低垂的？”不知道大家有没有注意到这件事情？老道长对我说：“神仙都是大慈大悲的，如果神仙的眼睛往上看了，那他就看不到我们凡间的芸芸众生，更遑论去普度生灵、超凡入圣了，所以神仙的塑像都是塑的眉目低垂的”。神仙尚且如此谦卑，何况我们这些修仙学道之人，更应该学习谦卑慈悯的品行。 各位师长大德常常教导我们，每天都要怀着恭敬一切的心态来接人待物。所以我们道人与人见面，要相互“慈悲”问好，进殿堂给祖师磕头行礼等都是慈心下气的表现。这就是要求我们大众要永葆慈悲之心，对待众生我们要像母亲爱护自己孩子一样去关怀他们。道生万物，更慈育万物。所以我们修行人在接受万物恩泽的同时，更要懂得“反哺施恩者”。有人可能会问：“道长，为什么有些道观供奉的神仙，非但不是慈眉善目，反而常常怒目威猛，那是不是心中没有了慈悲？”我可以肯定的回答你：“不是的”。俗话说：慈母严父，慈眉善目的神仙就如我们的母亲，怒目威猛的神仙就如我们的父亲，大家会觉得父亲因为你做错事，发怒一次打骂你，你就会觉得父亲不爱你了吗？爱可以以不同的方式表达，但慈悲心则是一致的。 在我村中就曾经发生过这样的一件事：两个邻居大妈，因为一件小事发生了口角。声音很响把一位大妈的儿子给吵醒了，她儿子就跑出来吼了几句说：“你们不要再吵了！” 对面大妈一听更生气，怎么连她儿子也一块骂。那小青年受不了，就怒气冲冲的去厨房拿了一把刀，对着这个大妈一通乱砍，妇人就因为流血过多而死去。最终，儿子也因为故意杀人罪被判了死刑。最后这就导致的后果是；一边的妇人失去了儿子，一边的儿子失去了母亲。就是因为没忍住胸中的怒火，使得双双家破人亡。如果大家都做到了功课经中的慈心下气，那么邻里之间自然相互慈悲包容。非但不会发生悲剧，反而邻里和谐。 前面谈到了慈，除了具有通常仁慈的意思，还有另外一层深意。我们可以来看；慈这个字，玄玄一心，就是两个玄一个心字构成的。在道家这个慈，就是“玄之又玄，众妙之门”的意思，也就是指我们道心的所在地。这是什么意思呢？就是说啊，有道之人他善于效法天道自然，才能进入这个包容万物妙性的慈心大门，方可称为一个合格的道士。 要做到慈心向善 祖师说：“一切消灾法，一切解厄法，莫如行善”，那么与人为善、劝人向善都是可以的。你不管道教重承负，佛教讲因果。因为无论你听谁的，行善都是能积功累德的。道生阴阳，在社会群体中，也是善者不善者同处一个道场。只有我们相互慈悲包容，才能携手共进。在共建和谐的同时，也是帮人帮己，至少能为自己创造个良好的生活环。我们在道观，就要时时检点自己，切莫让“一把无名火、烧毁功德林”，我们要做到俭言养德，读经明理。并时常反省自己，应该做到： 一、尊师重道、友爱众生。 二、不骄不燥，虚怀若谷。 三、外形庄重，内心虔诚。 要以慈悲的心做谦虚的事 《道德经》中说：高以下为基；邱祖说：愿慈心下气，恭敬一切。都是教人虚怀若谷，恭敬他人。使自己恶习远去，才能妙道长存。比如我们去道观烧香许愿，要想与神仙沟通，祈求愿望成真。就必须要有虔诚的心，恭敬的行。获得神灵认可，方能有感皆通。我们可以换位思考一下，如果有个陌生人，一上来就让你送他一百万，你会同意吗？即便是我们跟父母要钱买东西，有时候都要撒个娇，卖个萌。 再比如我们道童去十方丛林云游参访、挂单学习时，你是否是一个合格的道人，老修行往往一眼就能看清。没有道炁道骨的人，他理都不理。为什么？你为人高傲自大、你有一分本事就有一分傲气。自己做不到慈心下气，却遑论求老修行指点，凭什么？况且修道真知，你若不是载道之器，即便慈心传你一两个法门，你也未必信授奉行。诸多后学，包括本人，常常对老修行言语偏颇、嬉笑无礼，因此经常错失仙道机缘。现在想起来十分惭愧，小道今日才有幸明理，今后一定恪守己身，痛改前非！ 有历史书记载轩辕黄帝久慕真人广成子道高德重，遂带领大臣一起访道崆峒山。在路上遇见一人号称无涯先生，却不知就是广成子。与之坐论真道，只觉他说话不合常理。训诫之声特别刺耳，心怀不满就愤然离去。多年后，轩辕黄帝遇见浮丘公，才知道原来无涯先生就是广成子。就因为自己的性情，当面错过了仙道机缘。轩辕黄帝羞愧不已，赶紧虚心请教浮丘公，怎样才能见到广成真人。浮丘公就教黄帝修真，十年丹成。一身虚怀若谷，再去崆峒山访道，方才得见广成真人。这个故事告诉了我们什么？这个故事就告诉我们：哪怕你上至天子下至庶人，一切皆以修身为本的重要性。 道教每一个全真祈福朝科里都有一个《酬天地》经韵，当高功们唱诵到“求忏悔宥罪福延龄”中的“求忏悔”时。全体高功必须跪拜俯身向祖师爷磕头顶礼，这表明玄门弟子对祖师由衷而发谦卑恭敬之心。曾经有居士跟我说：“道长！我不是一个出家人，我以前也常常以偏概全，自以为自己很有正义感。一听到有人说出家人犯戒时，我就鄙视呵斥出家人。后来看了道教经典我才知道那都是因为我自己心性不足，根基不够的表现。现在我看到不好的事物，就时常反省自己；我是否也有类似的恶习，当我遇到了这样的问题，我是否能够做的比他好。我已怒从心头起，难免恶向胆边生，今天手抄《太上感应篇》一遍，挽救自己的心性和根基。”听了居士的话，我沉默了许久，想起玉鼎真人曾经说过的话，真人曰：“无所不载者，则要慈心下气，恭敬一切。广博胸襟、包罗万有。则可金光护体，万恼不侵。”仔细想来，在我的修道生涯中，往往过多强调自己的修行，虽然多了一分修行的优越感，却忽略了服务众生的谦恭意识。 《金莲正宗记》记载；有一天，谭处端，潭祖云游到磁州，有个喝醉酒的人就问潭祖说：“你从哪里来？”潭祖还没来得及回答，那喝醉酒的人就一拳打过来，打断了潭祖两颗牙齿。各位善人，重点来了，如果你遇到了这样的事情，你会怎么做？你是过去打他一拳呢？还是叫他赔医药费呢？我们可以来看有道真人他是怎么做的。书中记载说潭祖：“面容俞和，把牙齿吐出来握在手中，歌舞而去。”这话传到关中，马丹阳祖就赞美潭祖说：“真是一拳消尽平生业啊！”这才是圣人的心境。 祖师的慈悲，不仅仅体现在神像的慈眉善目上，祖师更多时候是以身作则，教导我们大勇大义、大慈大悲。每当我看到慈悲这两个字，我就想起丘祖，丘祖七十多岁时为了玄门弟子，为我们千千万万百姓，毅然踏上西行的止杀之路。作为丘祖门下弟子的我们要改变因他人之不幸，空显道义之姿，要修一颗善良的道心、将心比心、时常做到换位思考，才能以道心贴近祖师的道心，才能与祖师的慈心相融，才能达到“空心谷神，惟道来集”的虚和道境。” 各位高道大德、各位善人，小道今天的分享就到此为止，感恩各位的聆听。祈愿大家都能做到如谷慈心、都能脱胎换骨，福生无量天尊！ 更多链接： “潇湘有道 善德天下”湖南第四届道文化节专题报道 （道教之音现场报道） (责任编辑：admin) |