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（三）关于正确处理宗教问题的方针政策 1、尊重和保护公民的宗教信仰自由。李维汉在论述宗教信仰自由的历史演变时，肯定了资产阶级的贡献，但又强调，只有无产阶级才能真正实行宗教信仰自由。他说：“宗教信仰自由，这个口号如同婚姻自由等口号一样，是由资产阶级提出来用以反对封建制度的，因而这在一定历史条件下，是一个革命的口号。但是，资产阶级在世界上任何地方，都不曾彻底地实现过这个口号。在资产阶级取得统治地位以后，更是到处限制甚至完全剥夺了人民的自由，包括宗教信仰自由在内。在中国，民族资产阶级很软弱，只有工人阶级和共产党，只有工人阶级领导的人民民主专政，才能实现如同我们上面所说明的，完全的、彻底的宗教信仰自由，使千百万人得到一大解放。”[38] 李维汉进一步从对宗教规律的科学认识上阐明了中国共产党为什么实行宗教信仰自由？认为，首先是因为宗教有其产生、发展和消亡的客观规律，不依人们的意志为转移。在社会主义时期，宗教还有其存在的自然根源和社会根源，宗教还将长期存在。宗教信仰属于思想认识问题，个人信仰只能自由，不能采取简单粗暴的办法加以强制。他指出：“人们的宗教信仰，只能由他们觉悟了以后自己放弃。如果用行政命令的办法去强迫放弃，不但无益，而且会刺激他们的宗教感情，只能有利于宗教势力。这种历史教训，马克思、恩格斯、列宁和毛主席都讲过很多。人们常用‘消灭宗教’这个字眼，我看这个字眼，可以引起一种误解，以为宗教可以用强力加以消灭。而这是不可能的。拿革命者的思想信仰来说，难道我们信仰马克思主义是能够强迫的吗？难道一个真正的马克思主义者，可以用刺刀或者子弹消灭他们的信仰吗？当然，信仰马克思主义同信仰宗教是根本不同的。但是从两者是思想领域里的问题这一点上说来，则是相同的。马克思主义是科学是真理，我们只能用宣传的方法让人民自愿地取舍。对于人们的宗教信仰，也只能这样。”[39]另外，我们坚持宗教信仰自由政策，在国内，可以争取和团结宗教界的最大多数人为社会主义服务，而把他们当中的少数反动分子孤立起来；在国外，有利于争取和团结宗教界参加反帝统一战线和和平运动，击破反动派的挑拨和破坏。这有利于击破宗教专制主义和反动派，有利于整个革命，有利于消灭宗教信仰的根源。如果我们违背宗教发展规律，脱离历史发展阶段，对实行宗教信仰自由的积极意义视而不见，把宗教信仰上的分野置于政治上的分野之上，势必造成人民分裂，破坏民族团结，制造社会动荡，在国际上也会被孤立起来，这和我们对待宗教问题的初衷是严重背离的。 宗教信仰自由的涵义究竟是什么？李维汉作了完整解释。他说：“关于宗教信仰自由，我们历来有一个完整的解释，这就是，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在一个宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信仰现在信仰的自由，过去信仰现在不信仰也自由。也就是说，不论信教不信教，也不论信仰什么宗教，都不受国家强力的干涉。”[40]这一经典阐释已经完全转化成中国共产党宗教信仰自由政策条文。 2、宗教信仰者、宗教场所必须遵守宪法和法律。李维汉在强调尊重和保护宗教信仰自由的同时，还强调了信教公民要爱国守法，国家也要管理寺庙的问题。他说：“国家允许任何人有信仰宗教的自由，别人不得侵犯。同时任何宗教信仰者必须遵守宪法和法律，服从国家的需要，积极从事为社会主义服务的劳动和工作。”“国家对寺庙要不要管理？宗教信仰对国家是私事，但是政府的政策、法令（包括宗教信仰自由政策），任何公民、任何团体都要遵守，寺庙也不例外。所以政府要从政策法律上加以管理和检查督促。在遵守政府政策、法律的条件下，寺庙内部的管理可以由宗教人员实行民主自治，形式不求一律”。[41] 3、基督教天主教要割断和帝国主义的联系。1950年3月21日，他在第一次全国统战工作会议上全面论述了人民民主统一战线的新形势和新任务。在涉及宗教团体的工作任务时，他指出：“对那些拥有一定群众，在人民政权下还享有一定合法地位，政治上还发生一定影响的各种旧的社会团体，也要到里面去做工作，逐步地改变其政治面貌。如对基督教和天主教团体，即应通过其中的进步分子和爱国民主人士，积极争取团结其中的中间分子和落后群众，孤立少数为帝国主义及其走狗服务的分子，从其内部展开民族民主觉醒运动，使在政治上和经济上真正与帝国主义侵略势力和国内反动势力割断联系，成为‘自治’、‘自给’、‘自传’的宗教团体”。[42]他还强调对帝国主义侵略中国本质认识不清的人要帮助他们提高认识。1950年底，他在招待各民主党派中央会议代表会上说：“由于美帝国主义的长期欺骗宣传，有一部分人受了它的蒙蔽，就在我们统一战线内部也有某些人存着崇美、恐美情绪，甚至有人存着亲美倾向。比如有人说：‘美国占领台湾是保护它自己的利益，是保护它的在华财产’；‘美国在中国办文化、宗教，不是侵略，是做的好事’等等。这些人受美帝国主义影响太深了，一时觉醒不过来，因此也许是可以原谅的，但我们不能不给以教育和批评”。[43] (责任编辑：admin) |