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王重阳撰藏头诗词试读(五)

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    警史四哥
    道非常道不和,甜心苦把人磨。中火焰谁能觅?有从邪史四哥。
    解读为:
    可道非常道不和,口甜心苦把人磨。石中火焰谁能觅?见有从邪史四哥。
    守(安)时堂
    常到此并无思,爱前亲每作诗。说街中虚六案,时堂里见安时。
    解读:
    日常到此并无思,心爱前亲每作诗。言说街中虚六案,安时堂里见安时。
    和迟法师韵
    直弓弯射有为,中水涌两相宜。通道德遵公注,意无为只自知。
    解读为:
    矢直弓弯射有为,火中水涌两相宜。且通道德遵公注,主意无为只自知。
    道友请食饼
    上津生(广+禾)饼粘,中秀气我新尖。抵三餐真个别,圭滋味自然甜。
    解读为:
    舌上津生(广+禾)饼粘,口中秀气我新尖。大抵三餐真个别,刀圭滋味自然甜。
    请史四哥啜茶
    金间隔并无邪,正其心趂彩霞。段接生云外物,儿回首得新茶。
    解读为:
    木金间隔并无邪,□正其心趂彩霞。段段接生云外物,牛儿回首得新茶。
    学公击钟
    重言语好相容,口教公莫放慵。里猿儿先捉住,人欢喜击金钟。
    风水火已相忘,内灵根降吉祥。尔一言真个妙,年有分白云堂。
    解读为:
    重重言语好相容,口口教公莫放慵。心里猿儿先捉住,主人欢喜击金钟。
    土风水火已相忘,心内灵根降吉祥。示尔一言真个妙,少年有分白云堂。
    注:前一首诗末尾的“钟”字借用为“钟”字。
    题净业寺云版
    言击此众僧闻,内新声法雨分。利天中振教响,音谁语铁生云?
    解读为:
    云言击此众僧闻,耳内新声法雨分。刀利天中振教响,乡音谁语铁生云?
    劝崔彦横
    叶无风秋气清,天不语甚分明。乌月兔长飞走,我休争劝彦横。
    解读为:
    黄叶无风秋气清,青天不语甚分明。日乌月兔长飞走,人我休争劝彦横。
    题韩茂先药铺
    时性不似斯孩,午身躯是死灰。灭烟消悟真拙,笼便是见蓬莱。
    解读为:
    来时性不似斯孩,子午身躯是死灰。火灭烟消悟真拙,出笼便是见蓬莱。
    题木鱼
    根清净尾尤頳,洁身躯别有名。内衔珠能会食,辰须响腹中声。
    解读为:
    耳根清净尾尤頳,赤洁身躯别有名。口内衔珠能会食,良辰须响腹中声。
    题温凉扇
    为柄子绢为腮,尔劳劳救热灾。院已离君莫怪,余别有好风来。
    仪作用觉心宽,热招风冷复攅。竹柄儿堪执棒,君无暖亦无寒。
    解读为:
    木为柄子绢为腮,思尔劳劳救热灾。火院已离君莫怪,在余别有好风来。
    二仪作用觉心宽,见热招风冷复攅。木竹柄儿堪执棒,奉君无暖亦无寒。
    “怪”字异体作“恠”。
    赠浴堂
    见公家澡浴堂,埪成就得清凉。心便是清凉境,要凿埪作洞房。
    解读为:
    方见公家澡浴堂,土埪成就得清凉。一心便是清凉境,竟要凿埪作洞房。
    见董知县会客坐上叹落花
    道王三已弃家,羊滋味久相趖。中贵胄皆春寐,肯将心悟落花。
    解读为:
    人道王三已弃家,豕羊滋味久相趖。坐中贵胄皆春寐,未肯将心悟落花。
    赠道友
    从认得便休寻,步移来动好音。在公家如可见,人自处水中金。
    解读为:
    一从认得便休寻,寸步移来动好音。日在公家如可见,元人自处水中金。
    仁法师说三六弟子,王喆小名十八郎,遂悟一十八戒
    三二六不相干,八郎来子细看。下仁公传妙语,今已得免饥寒。
    解读为:
    二三二六不相干,十八郎来子细看。目下仁公传妙语,吾今已得免饥寒。
    藏头诗
    书纸旗,引马钰、谭处端教化
    呼知己亦如然,灭烟消去觅钱。地种成黄器壁,峰长就白花莲。连直访海边友,访终南山下贤。脉婴儿麦田整,邀风月五人圆。
    解读为:
    口呼知己亦如然,火灭烟消去觅钱。金地种成黄器壁,土峰长就白花莲。连连直访海边友,又访终南山下贤。八脉婴儿麦田整,正邀风月五人圆。 (责任编辑:admin)
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