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中华传统美德教育的一点思索 王刚 (宜宾市翠屏区金坪镇中心小学校副校长) 梁启超在《少年中国说》中写道:“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。 梁启超的时代，是中国最黑暗，前途最不确定的时代，列强讥之为日落西山的“老大帝国”。而梁启超却相信，只要中国的青年们能够慨然奋起，就能够将这个老朽的国家重新改造成青春的国家。今天的时代，同样是决定中国命运的时代。衰落后了一个半世纪的中国是否能够重新走进世界强林？将以什么样的方式重新崛起？笔者认为应当用传统美德重塑“我少年”。 一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。一个民族的少年，没有高尚的美德，就不可能奉献于自己的国家。数千年，代代传承的美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。为此教育部组织编写《中华传统美德格言》一书，江泽民同志为该书题词：“传承中华美德，培养民族精神”。各地也相应的出版了“中华传统美德”之类的书具，在广大青少年当中大力开展传统美德教育的可贵尝试。身为教育工作者更应该认真思考：如何在青少年学生中培育伟大的民族精神，让中华美德代代传承？ （一） 开展爱国主义教育，增强爱国情感 爱国主义是中华民族的光荣传统，是推动中国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，同时也是中国培养四有新人的基本要求，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观的根本源泉。爱国主义历来是我国社会历史前进的巨大力量，是全国各族人民共同的精神支柱。岳飞、文天祥、谭嗣同、孙中山、毛泽东……爱国主义激励着无数仁人志士在民族危难关头挺身而出，忘我奋斗，甚至不惜牺牲。 少年是党和国家的希望，是中华民族的希望，推进少年思想道德建设，是一项紧迫而重要的课题。我校结合“校史、国史、国情”，举行“爱班、爱校、爱国”等系列活动。对学生进行了“爱我中华，振兴中华” 等教育活动，如升国旗，唱国歌，邀请爱国人士作报告，到烈士陵园瞻仰等活动，增强学生的爱国主义情感。力求做到在活动中正面灌输与学生自我教育相结合；校内与校外相结合；理论与实际相结合。 爱我中华，振兴中华，需要一代又一代中国人的不懈努力。在这一历史进程中，爱国主义教育的成功，必将为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力。 （二）让“孝、礼、勤、诚、耻”重新走进课堂 孝、礼、勤、诚、耻是对中华美德中五个方面的初步概括，也是试行传统美德教育的基础内容。 1、孝 古语有云：“百善孝为先”。 社会上有许多善行美德，每个人的身上也都存在着不同的优良品质，为什么儒家提出“百善孝为先”呢？那是因为许多善行都是以“孝行”为基础衍生出来的。 父母是我们最亲的人，无论伟大还是平凡，父母给予子女的爱都是人间最无私的，我们不应该忘记，是他们含辛茹苦，拉着我们蹒跚学步，教我们咿呀学语，供我们吃穿、读书，养育我们长大成人。“谁言寸草心，报得三春晖”，父母的恩情难以报答。 《孝经》中还告诉我们：不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，这才算大孝。 2、礼 可用两位名人的话来概括之。一是刘备言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”另一个是约翰·洛克所言：“礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。” 3、勤 莫·卡莱尔曾经说过：“勤勉是德行的根本。”一颗美好善良的心灵，离不开勤奋雨露的滋润。正如爱因斯坦所说：“人格决不是靠所听到的和所说的言语，而是靠劳动和行动来形成的。”勤奋可以去掉由惰性浇灌的懒散、生理上无止境的奢望。 首先因为勤奋是事业成功的催产婆。伟大的科学家爱因斯坦说过：“在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆。”同时，勤奋对于个人成长更具有重要意义。宋代大学者朱熹说：“天下事，坏于‘懒’与‘私’。”而一个人若想成为一个对社会有用之才就绝不能离开勤奋，因为勤奋是一切成就的基础。 4、诚 诚实守信是一个人的立身处世之本，是一个人身上最可宝贵的品质。现代的中学生作为未来的社会主义建设者和接班人，其素质的高低将直接影响未来中国社会的文明程度，尤其是其诚信品质将直接影响未来中国诚信社会的建立和发展。诚信教育，应该从小孩抓起。对中学生的诚信教育，是加强未成年人思想道德建设的重要组成部分，应抓紧、抓好。 诚信教育不能流于形式，应有具体的、切合实际的行动。我校对学生进行诚信教育的载体是创建“诚信班级”、“诚信月”。 5、耻 耻辱，是对人的行为的一种社会评价。 孔子有云“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。意思是说，在国家兴旺之时，自己贫贱，说明没有为国家效力，应引为耻；相反，在国家危难之时，你个人却发国难财而富起来，更是可耻。 知耻，是明善恶、知是非、辩美丑的一种内心的标准；知耻，既是个体的一种品德素质，也是个体形成良好品德素质的一种内在机制和动力。 孔子曰“知耻近乎勇”。意思是说，面对祖国的危亡，应挺身而出，赴国难、雪国耻、以身殉国。当然当代青少年无需再为国家抛热血洒头颅，但对国耻是应该铭记于心的。“勿忘国耻”已经成为当代中国人自尊、自信、自立、自强的民族魂，已经成为当代中国人艰苦奋斗、奋发图强、促进民族复兴和祖国富强的巨大精神力量。 （三）给我们的少年一点时间和耐心 人的思想不是天生的，是十几年乃至几十年逐步形成的，再加上个人的局限，想改变一个人的思想，凭三言两语，一时半刻就见效，是不可能的。这需要思想的交流探讨和碰撞，才能激发智慧的火花，推动文明的进步。 请给我们的少年一点时间和耐心，试想当我们的少年具备了这些素质，我们的国家能不富强吗？ 今天，我们呼唤复兴传统美德教育，不是对腐朽的道德教条的复兴，不是对腐朽的道德规范的回潮，而是对传统美德人性的回归。把全民的美德教育和美德养成，作为立国、立党之本， 把道德建设作为精神文明建设的工作重点，把社会的道德完善作为政治体制建设的重要内容。这足见道德教育的重要。所以说，时代需要传统美德，时代呼唤传统美德。 (责任编辑：admin) |