【葛志毅】河洛谶纬与刘歆（4）
【注释】
①钟肇鹏：《谶纬论略》，沈阳：辽宁教育出版社，1992年，第11-26页。
②《四库全书总目》，北京：中华书局，1981年，第47页。
③陈槃：《谶纬释名》，《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第11本，1943年。
④钟肇鹏：《谶纬论略》，第8-9页、第11页。
⑤郭沫若：《管子集校》，《郭沫若全集》第6卷，北京：人民出版社，1984年，第393-396页。
⑥郭沫若：《侈靡篇的研究》，《奴隶制时代》，北京：人民出版社，1973年，第148-201页。
⑦胡家聪：《侈靡著作时代质疑》，《管子新探》，北京：中国社会科学出版社，1995年，第291-299页。
⑧《古论语》作：“子曰：凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫。”载马国翰：《玉函山房辑佚书》第二册，上海：上海古籍出版社，1990年，1575页。又《史记·孔子世家》作：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫。”
⑨这两条见孙诒让：《墨子间诂》后附《随巢子》佚文，北京：中华书局，1954年，第490页。
⑩转引自苏勇校注：《周易本义》，北京：北京大学出版社，1992年，第207-208页。
(11)阮元校刻：《十三经注疏》下册，北京：中华书局，1980年，第2490页。
(12)边家珍：《汉代经学发展史论》，北京：中国文史出版社，2004年，第125-128页。
(13)参阅徐兴无：《谶纬文献与汉代文化构建》，北京：中华书局，2003年，第14、20页。
(14)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》上册，石家庄：河北人民出版社，1994年，第355页。
(15)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》中册，第1068页。
(16)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》中册，第856页。
(17)王利器：《新语校注》，北京：中华书局，1986年，第145页。
(18)参阅段熙仲：《春秋公羊学讲疏》，南京师范大学出版社，2002年，第497页。
(19)又见《春秋繁露》之《考功名》、《通国身》、《天地之行》诸篇。
(20)参阅贾公彦：《序〈周礼〉废兴》，《十三经注疏》上册，北京：中华书局，1980年，第636页。
(21)王明：《道家和道教思想研究》，北京：中国社会科学出版社，1984年，第119页。
(22)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》上册，第207页。
(23)安徽省文物考古研究所：《安徽含山凌家滩新石器时代墓地发掘简报》，《文物》1989年第4期。
(24)陈久金：《陈久金集》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，1993年，第104页。
(25)朱熹：《易学启蒙·本图书第一》，《周易本义》，北京：北京大学出版社，1992年，第208页。
(26)有学者通过考古实物的比较，论定玉版与原始八卦相比，乃是比较复杂的八卦图，见宋兆麟、冯莉：《中国远古文化》，宁波：宁波出版社，2004年，第402页。
(27)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》上册，第373页。
(28)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》中册，第997页。
(29)冯时：《中国天文考古图》，北京：社会科学文献出版社，2001年，第382页。
(30)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》上册，第376页。
(31)［日］安居香山、中村璋八：《纬书集成》下册，第1109页。
(32)沙少海：《庄子集注》，贵阳：贵州人民出版社，1987年，第156页。《河图始开图》：“帝命伯禹曰：‘告汝九术五胜之常，可以克之，汝能从之，汝师徒将兴。”（《纬书集成》下册，第1105页，又见《河图握矩记》）此“九术五胜之常”或与《洪范》之九畴五行相当，应是随河图洛书之说的传布而出现的讹变。
(33)睡虎地秦简《日书》甲种《毁弃》章见“上皇”一词，有学者引《楚辞》与《庄子》解之，似非。见吴小强：《秦简日书集释》，长沙：岳麓书社，2000年，第85页。按《日书》上皇乃民间信仰中的神祇，与《楚辞》、《庄子》上皇不能相比。
原载《文史哲》2008年3期
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