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“果敢刚正，清操历节”是欧阳修创新精神的个性品质。改革创新会有风险、有阻力、也可能失败，甚至改革者也可能因而遭受打击迫害。这就要求改革者必须具有独特的个性品质，欧阳修正是具有这种独特个性品质的人。欧阳修自称“余狷而刚”，⑽并称引前宰相王曾的名言“恩归于已，怨使谁当？”以表白自己直道行事，不做老好人的心迹。在朝廷论事时，他犯颜直谏，正言谠论，一反士林论卑气弱的陋习。他不怕得罪权贵，“不怕身微而当众怒”，⑾以致平生屡遭诬陷贬谪，景佑三年(1036)，他因“朋党案”贬官夷陵；庆历五年(1045)，因“张甥案”再贬滁州；治平四年(1067)，又因“长媳案”罢政出知外。然而，他无怨无悔，身居贬所，随遇而安，且终生不改其操。嘉佑二年(1057)他主持贡举时，对当时流行的“险怪奇涩”的不正之风予以痛斥，以致受到一些浮薄子弟拦路围攻，甚至写祭文诅咒他，但他泰然自若，不仅毫不妥协，反因发现了苏轼这样杰出的人才而大喜，甘愿为这样的年轻人的出头让路。《宋史》本传称他“天资刚劲，见义勇为。虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。”王安石《祭欧阳文忠公文》盖棺论定，称赞其“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”。这是对欧阳修创新精神独特个性品质的充分肯定。 “奖掖后进，择贤而举”是欧阳修创新精神得以发扬光大的关键。欧阳修以其道德文章为天下所仰慕，后辈们更把他视为泰山北斗。欧阳修本人也当仁不让地以领导文坛，振作一代文风为已任，始终注重奖掖后进，择贤而举，以求真培养造就德才兼备的一代新人。嘉佑二年(1057)欧阳修主持贡举，据李焘《续资治通鉴长编》卷二八五载：是岁“赐进士建安章衡等二百六十二人及第，一百二十六人同出身。是岁，进士与殿试者皆不落”。不仅是取士众多，而且是英才辈出。这其中就有曾巩、张载、王回、王无咎、吕大钧、程颢、苏轼、苏辙等人。当时，这一批人正是英气勃发、年富力强，都期盼着在政坛上和文坛上大显身手，一展才干。贡举中得人之盛，号称一时。于是从宋仁宗后期开始，文坛上出现了人才济济，且聚于欧阳修门下的盛况。从欧阳修的密友尹洙、梅尧臣、苏舜钦，到受欧阳修引荐的苏洵、王安石，再到直接出于欧门的苏轼、苏辙、曾巩和间接受益于欧阳修的黄庭坚、秦观、陈师道，有宋一代无不得到欧阳修培养、熏陶，因而这一代人大多都具有类似的人格精神和学识修养，从政为文各有千秋，欧阳修的创新精神也得以发扬光大。 (责任编辑：admin) |