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为什么呢？因为“道”就好比一条无边无际的汹涌洋流，它裹携着世间万物向着它的方向奔流。“弱者”是相对“无力”的一群，不管主观意志如何，总不可避免地随波逐流，这个随波逐流的过程就叫“同于道”，因此“道”会“乐得之”，他也能够更清楚地看明白“道”，更容易地遵循“道”；而“强者”是相对“有力”的一群，他的主观意志是可以在一定程度上依靠自己的实力去达到的，他可以去追逐那些世俗热衷的东西，那些东西往往是离“道”最远的东西，因此，这个追逐的过程就是“非道”的，最终会让他“同于失”，因此他是属于“失”的一类的。 “弱者”是习惯于屈服的，顺从的，循道而行的人也是善于屈服和顺从的，只不过真正的有道者只会真正屈服和顺从于“道”。说他屈服顺从，是因为他必须把他所有不符合“道”的东西全部抛弃，不管他当时是多么留恋；必须把他所有不符合“道”的思想和观念舍弃，不管当时他曾经是那样的执着。让自己完全服从于“道”，完全投身于“道”，完全客观、完全顺其自然。所以这个只服从于“道”的弱者才会成为真正的“强”者。 这个“强”是和其他“人”比较而言的，而不是与“道”相比的。这个“强”是因为他能够服从于“道”——宇宙中最强大的、真正主宰一切的力量而得来的，是因为他抛弃和舍弃了很多普通人梦寐以求的东西而得来的，是他不断战胜自己的恶劣习性和陈腐观念而得来的。因此，这个“强”才是真正的“强”。在这个世界上把这个“弱”做到最好而最终到达真正的最“强”的就是——水。 “天下万物生于有，有生于无。” “无”就是“道”的本质和核心，“有”就是“道”的外在作用。它们之间的关系在第一章已经讲的很清楚了。“无”和“有”根本上是一回事，都是“道”。只不过“道”是有着宇宙中最丰富的内涵和形态的，所以才会有那么多不同的名称。“有”可以说是“气”、“无极”、“朴”，“无”就是宇宙根本法。 有生于无，其实是说物质之所以成为物质是因为它的客观实在性。 天下万物生于有，说的是三层意思：第一，万物得“气”而生，失“气”而死；第二，万物都直接或间接地从“无极”中化生；第三，万物回归的归宿就是“朴”。 (责任编辑：admin) |