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谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 ——《老子•第六章》 在大自然中，我们看到的是山谷，对于人体来说即是“玄牝”。玄：幽远微妙之意。牝：母性、雌性生殖机能的代名词，指女性生殖器。玄牝：微妙化生之意，是说“道”化生万物而不见其所以生，所以将“道”比作一个女性生殖器。以一个巨大深远而不可见，却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。 从人类的角度来说，所有人都是母亲所生，天地的母亲大自然也应该有一个“玄牝之门”，要不然，大自然如何产生呢？大自然的产生不是我们能讨论的，从养生的角度看，人类生命的本源，来自于阴性的母体，生命则属阳。 《黄帝内经》上说：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大的道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎阴阳二字。 拿自然界的变化来作比喻，清阳之气聚于上，而成为天，浊阴之气积于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常的变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。 所以，大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升之云转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。人体的变化也是这样，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍。 辟谷，是中国道家一种传统的修炼手法，也叫“断谷、绝谷、避粮、绝粒、休粮、断粮”等，是中国道家修仙的一种手段，在先秦时代就已经出现并发展了。据说，辟谷达到一定功力的修士，可以几个月、几年，甚至几十年一直处在辟谷状态中，而辟谷修炼的手法，一般包括以下两种：“服气辟谷”与“服药辟谷”。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 ——《老子•第七章》 尽管天地也有寿命，但相对于人来说是长久的。有一种说法叫“夏虫不语冬”，意思是指寿命的短暂和无知，对于天地来说，人的寿命比夏虫还要短。但是，人类有繁衍生息的力量和学习总结的精神，我们一代一代地探索下去，从人类的角度上讲，人类有了相当长的认识“道”的时间，因此，对于掌握天地的奥秘又非“夏虫”能比的。 人自从离开母体，就处在一种自发的生长过程中，只有到发育完全了，才能称作一个成人。 《黄帝内经》上说，女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育的能力。 男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外泄精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。 (责任编辑：admin) |