【高雨】论李鼎祚的《周易集解》（3）
五、结论
明人潘恩定公《周易集解序》云：“羲、文、周、孔之《易》辟，则昆仑之源也；李氏之《集解》辟，则河之众流也；程、朱之《传》、《义》辟，则海之会归也。是故由《集解》而溯四圣之微言，则其端倪可测矣；由《集解》而征程、朱之著述，则其脉络益明矣。”(卷十四)[1]潘恩可谓李鼎祚的隔世知音，他充分肯定了李鼎祚《周易集解》在易学史上的学术价值。从文献学的角度而言，李鼎祚的《周易集解》保存了汉魏至隋唐时期一些重要的《易》注，成为清儒复兴汉代易学的重要文献；从经学解释学的角度而言，李鼎祚的《周易集解》远绍两汉象数易学，近承魏晋简洁之风，以己意解经，打破了统一的官方经学以王学为主的局面，开启了中唐以后“自名其学”的新学风；从整个易学史的角度而言，李鼎祚的《周易集解》以两汉旧学及唐代易学的“新义”反对王弼等玄学派的易学思想，成为了由汉代易学向宋代易学过渡的桥梁。综上所述，李鼎祚的《周易集解》不仅是我们进入汉代易学的重要媒介，而且是我们研究唐代易学发展新动向的重要文献；它不仅具有独一无二的文献学的意义，而且具有重要的易学哲学史的意义。
【参考文献】
[1][清]朱彝尊，[今]许维萍，冯晓庭，江永川，等.点校补正经义考[M].台北：中央研究院中国文哲研究所筹备处，1997.
[2][明]朱睦.周易集解序[A].李鼎祚.周易集解[M].成都：巴蜀书社，1991.
[3]潘雨廷.周易集解纂疏点校体例[A].[清]李道平.周易集解纂疏[M].北京：中华书局，1994
[4]刘玉建.两汉象数易学研究：上册[M].南宁：广西教育出版社，1996
[5][宋]陈振孙.直斋书录解题[M].上海：上海古籍出版社，1987.
[6][清]永瑢，等.四库全书总目提要[Z].北京：中华书局，1965.
[7]朱伯崑.易学哲学史：上册[M].北京：昆仑出版社，2005.
[8]许维萍.李鼎祚《周易集解》略论[A].林庆彰.经学研究论丛[C].台北：圣环图书有限公司，1994.
[9]潘雨廷.易学史发微[M].上海：复旦大学出版社，2001.
[10]陈仁仁.李鼎祚易学思想述评[A].刘大钧.大易集说[C].成都：巴蜀书社，2003.
[11][清]刘毓崧.通义堂文集[M].续修四库全书[Z].上海：上海古籍出版社，2002.
[12][清]彭遵泗.蜀故[M].四库未收书辑刊[Z].北京：北京出版社，2000.
[13][唐]魏征，令狐德棻.隋书[M].北京：中华书局，1973.
[14][清]皮锡瑞.经学历史[M].北京：中华书局，2004.
[15][后晋]刘昫，等.旧唐书[M].北京：中华书局，1975.
[16][宋]欧阳修，宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，197 5.
[17][德]汉斯·格奥尔格·加达默尔.真理与方法：哲学诠释学的基本特征：上卷[M].洪汉鼎译.上海：上海译文出版社，2004.
[18][清]张惠言.周易郑荀义[M].续修四库全书[Z].上海：上海古籍出版社，2002.
[19][魏]王弼，[晋]韩康伯，[唐]孔颖达.周易正义[M].十三经注疏[Z].北京：中华书局，1979.
[20][宋]程颢，程颐.二程集[M].北京：中华书局，1981.
[21][魏]何晏.论语集解序[A].[宋]邢昺.论语注疏[M].十三经注疏[Z].北京；中华书局，1979.
[22][唐]李鼎祚.周易集解[M].成都：巴蜀书社，1991.
[23][清]李道平.周易集解纂疏[M].北京：中华书局，1994.
[24]汤用彤.魏晋玄学论稿[M].上海：世纪出版集团上海古籍出版社，2005.
[25]朱伯崑.易学哲学史：中册[M].北京：昆仑出版社，2005.
原载《周易研究》2007年6期
(责任编辑：admin) |
织梦二维码生成器
------分隔线----------------------------
