 越王古剑。古剑在现在看来是精美的文物，但在老子眼中，它们都是不详之器。有人认为，《老子》是部兵书，讲了很多兵学理论。在老子的文章中确实有涉及兵的地方，如上面那句“国之利器不可以示人”，利器既可以指权势权谋也可以指兵形军事，带有譬喻和符号的色彩。不过他又讲过下面这样的话，“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得意於天下。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人众多，以悲哀泣之；战胜，战胜以哀礼处之。”老子说的非常简单，浅显易懂。据此来看，他似乎是个不喜欢动武的人。仁者见仁，智者见智，一部内涵丰富的书往往能被人们各取所需。《老子》的意思能够指向两个或更多的方向，这就是它阐释空间巨大的原因之所在。 （李俊 单位：人民大学国学院） (责任编辑：admin) |