 在老子看来，婴儿的那种状态是最接近自然与道的谦退是处世的哲学，对于人生来说，这已经是很切身的感受了。但人生在世还不完全如此，至少还有一部分相当重要，那就是对自身的看法。这里我们需要再次解释那句“人法地”的话。虽然“人法地”与“天法道”之间有阶级之分，但就本质来说，“人法地”、“地法天”都是法“道”而行的，阶级只不过是个便于推理的说法，其实人与“道”并没有什么隔阂，“天”、“地”不能看作是“人”与“道”之间的隔阂。因此，我们可以说遵循“道”的人在处世上是谦退的，回到自己的心灵则应不损害内心的那种纯朴的状态，即“见素抱朴”，即像婴儿一样，在修养上达到“致虚极，守静笃”。这是老子的养生哲学，对后世影响特别大，尤其后来被引入宗教之后，成为长生和修仙的理论基础。 （李俊 单位：人民大学国学院） (责任编辑：admin) |