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（二）人的异化更加明显 现代科技日新月异，极大增强了人们改造世界、创造财富的能力，人的主体性得到了极大的发挥。但是，在社会的现代化进程中，人却不断被异化且有加剧的趋势。马克思曾说过：“技术本是人创造的，反过来成为统治人的力量”[2]。在现代社会中，人成为了机器的附属物，人的活动围绕着机器的运转，人在劳动中难以看到自己独立的个性和能力。在科技主义面前，人的生存不过是一种材料、物品和原料而已，人不再是技术的主人，而成了技术的奴隶，成为了职业化、专业化的人，人的发展更加的片面化。“技术的人本目的被颠覆，自由走向了反面，理性成为奴役人的工具，人成了非人”[4]。技术越发达，人的异化在现代社会下体现得更加明显。 （三）社会适应越发困难 信息化社会，社会的极速变化给人们心灵带来巨大的震撼，住房、婚姻、教育和就业等问题都可能使人们陷入困境，加上社会上物欲横流，使人的人格冲突更加激烈，更难适应社会；现代社会市场经济条件下，竞争机制被引入到了社会生活的各个领域，人们有了更多展示自我的机会，但是竞争的残酷性也增大了人们的焦虑感和恐惧感，由此增大了社会适应的难度；现代社会生活的流动性和多元化给人们带来更多的自由选择的机会，也正是有了这些自由选择的机会，人们的心理越发矛盾，社会适应越发困难。 三、人的现代化的实现途径 （一）教育现代化是实现人现代化的基本路径 人是社会发展的产物，一个人的素质是经济发展水平和一定的政治、文化等诸多因素共同作用的结果。在现代社会中，工业化只是为人的现代化提供了必要的条件，而人的现代化素质的培养和自身的全面发展还需要通过社会教育现代化来实现。英格尔斯的研究表明“一个人受教育水平与其现代性水平成正相关”。也就是说教育对人的现代化的影响是最直接根本的。这是因为，教育具有极大的导向性和目的性，有较强的计划性和系统性，它不仅给予人们现代化的科学知识和生活方式，塑造健全的人格，还在一定程度上激活了自我意识，提高了自我学习和自我教育的能力，增强了社会适应的能力，在竞争日益激烈的社会，教育对人的发展起着越来越重要的作用。因此，“要实现人的现代化，必须要实现教育的现代化，要按照邓小平的“三个面向”为指导，以社会主义思想体系为核心，贯彻落实教育优先发展战略，抓好素质教育和终身教育，通过教育的现代化来实现人的现代化，并最终实现整个社会的现代化”[5]。 （二）加大对优秀民族文化传承的引导 当今经济全球化和文化多元化，使得人的现代化正面临着一个突出的矛盾就是文化冲突以及价值观的扭曲。西方发达国家凭借其强大的经济和科技实力，大肆推行其思想形态，传输西方的普世价值、意识形态和社会文化。而不少国人在现代化的过程中受到西方国家强势的影响，把西方文化视为“具有普遍性权威的唯一标准”，价值观严重错位。而人的现代化不是物质财富的现代化，也不是“全盘”西化的过程，而是素质现代化养成的过程。 现代化的过程是本国文化与现代文化互动的过程，民族文化作为国家和民族的象征，体现着一个国家和民族的价值观念、思维方式和生活风貌，是民族的精神支柱和灵魂。在利益多元化的现代社会中，重现实、重实效、重过程的价值取向被普遍认同，民族传统文化中的人文素养则被遗弃或者否定，如不加强引导，势必走偏方向，严重阻碍现代化的进程。因此，需要学校的引导和教育，利用大众传媒引导民族文化，倡导独立自主、创新进取的现代精神和适合广大群众消费的生活方式，抵制各种丑陋的思想文化，形成良好的文化软环境，使人们在其熏陶中提高文化素养，自觉完成从“传统人”向具有全面素质的“现代人”转变。 （三）合规律性与合目的性的统一，重视人文建设 人的现代化离不开科学技术的发明和应用。但是当前科技越发达，人越来越异化为技术的奴隶，导致人文文化缺失，人的发展片面化。我们知道，科学回答的是“真”，揭示的是自然规律，而人文文化回答的是“善和美”，揭示的是人类社会的价值追求和终极关怀，科学与人文是“一枚硬币的两面”，人性本是善的，以工具理性为主导，会使人性更加分离，我们今天所面临的困境，恰恰是科技发展缺乏人文理性的纠偏所导致。 在人的现代化中，工具理性不可缺失，但价值理性更加重要。在社会发展的规律中，既要支持科学研究，探索自然规律，解释世界和改造世界，为人类的生存发展服务，但科技的发展要有人文的引导，使之为人类的现代化造福，合规律性与合目的性的统一。如果缺乏人文的引导，现代科技的发展不知会把我们带向何处，这是我们必须深思的问题。人文的引导在于建设和营造，学者曾经说过“对科学的人文主义理解，就是对科学的哲学理解”。社会的现代化，科学技术的发展，不能离开哲学辩证的轨道和对世界本原的把握，更不能忽视合规律性和合目的性的统一，只有如此，人的现代化才能摆脱技术的束缚，实现由“必然”走向“自由”，成为真正意义上的现代人。作者：武亚珍 (责任编辑：admin) |