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说到中国传统哲学思想的启发问题，我想主要体现在：首先强调宇宙的基本统一和互补性。老子说的“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。就是同一对象的不同方面，它们是互相依赖的，永远不会以一方的完全胜利而告终，总表现为双方的相互作用。这种思想在现代物理学中也取得了同样的进展。时空这两个看似完全不同的概念在相对论中得到了统一；波与粒子、力与物质、运动与静止在物理学中都变成了相对于一定参照系的互为变化的事物。另外中国传统思维重视直觉顿悟和创造性。这与强调逻辑分析和抽象化的西方科学思维在基本倾向上是对立的，但在科学实践中却是互相校正和补充的。像中国的禅宗里面就有顿悟这一流派。诺贝尔物理奖得主汤川秀树非常喜爱读《老子》，并说：“看来重要的问题是在直觉与抽象之间实现平衡与协作，抽象思维能力仍然是不可缺少的，但它只靠自己是不能起作用的，必须以直觉能力的存在为前提。”在科学实践中，人们越来越重视直觉、想象、内省、顿悟这类思维方式对于创造性的贡献，因而经常把它们与传统的科学逻辑交替使用。 至于中国传统思维与西方科学思维的比较，我们可以把最近被炒作的非常热门的有关中医的争论，当作一个经典案例来分析一下。中医采用的是取象比类、直观外推的方法论。它对病理病因的认识是在直接观察和辩证推理中形成的。把全部病因归纳为有直接观察所得到的具体情况，即所谓的对症下药。望闻问切四诊都是通过感官来直接认识疾病的。这是一种将事物现象通过性质特点的分析加以综合归纳，分门别类，又将同类事物通过类比建立有机联系的方法。而反对中医甚至建议取消中医的人主要认为中医本身的科学基础就存在问题，它不是一个符合西方医学规范的体系，它的名词体系都是虚的，人们看不见也摸不着，只能看作是经验的产物而没有上升到科学的地步。在我看来，中医与西医的不同其实正体现着中国传统科学文化与西方的巨大差异。东方自然观把万物看作一体，那么人体的不同部位其实也一样是互相关联的，所以它强调的是人的脉络，强调人这个有机的整体。有着上千年历史的中医自然不应该被当作纯粹的伪科学来看待。因此目前的关键是如何建立中医与西医之间有效的沟通联系，从西医的角度解释中药的治病功效，从中医的角度阐述西医原理，都是亟待解决的问题。另外不可否认这么久的历史传承下来，中医书上有精髓也有糟粕，甚至不可避免的带有些古代迷信的产物，还有许多人打着中医的幌子行伪科学之实，对这些事情我们当然要认真分析，采取不盲从、不唯上、实事求是的科学态度。 (责任编辑：admin) |