|
但是，在变通科举的过程中，张之洞发现：“科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心”，则“学堂决无大兴之望”，这样下去“士心既莫能坚定，民智复无由大开，求其进化日新也难矣”。张之洞认为：“欲补救时艰，必自推广学校始。而欲推广学校，必自先停科举始”。于是，张之洞与袁世凯等人联衔上奏，“请宸衷独断，雷厉风行，立沛纶音，停罢科举”。清廷同意此奏，于光绪三十一年八月（1905年9月）发布上谕，“著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止” 。这样，从隋炀帝大业三年 （607年）起，推行了一千三百多年的科举制度才得废止。 第四，鼓励留学。张之洞在《劝学篇》中大力鼓吹留学。他认为：“出洋一年，胜于读西书五年”，“入外国学堂一年，胜于中国学堂三年”。他举日本为例，认为日本强盛的原因之一就在派遣留学生。他说：“伊藤、山县、榎本、陆奥诸人，皆二十年前出洋之学生也，愤其国为西洋所胁，率其徒百余人，分诣德、法、英诸国，或学政治工商，或学水陆兵法，学成而归，用为将相，政事一变，雄视东方”。 张之洞主张游学日本，他列举了去日本留学比去西方留学在四个方面上的优越性：一、“路近费省，可多遣”；二、“去华近，易考察”；三、“东文近于中文，易通晓”；四、“西学甚繁，凡西学不切要者，东人已删节而酌改之”。更为重要的是，张之洞认为中日两国处境相似、风俗相近，而且日本实行的是君主立宪制，易于中国仿行；中国利用日本学习西方的成果，可以收到事半功倍的效果。因此，张之洞以留学日本为最佳和首要选择，陆续派遣湖北学生赴日学习军事、实业、师范、法政等，使湖北成为清末向日本派遣留学生最早也是最多的省份。 为了达到既鼓励留学又严格控制学生思想的目的，张之洞先后拟订了《奖励游学毕业生章程》和《约束游学生章程》，一方面对于能“循理守法”的留学生，许以举人、进士出身，以笼络人心；另一方面，对于所谓“妄发议论”的留学生，则加以训诫制裁。 张之洞重视兴学育才，其教育思想和教育活动对晚清教育产生了很大影响，当时开展的每一项重大改革，诸如变科举、改书院、兴学校、派留学、订学制、设学务大臣等，几乎都与他的奏呈有关。 (责任编辑：admin) |