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“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”（12），以奔流不息的江河水，比喻时光流逝，一去不复返，强调“时不我待”，要珍惜光阴。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”（13），比喻办事学习的态度，不进则止。说明中途而止，功亏一篑；或止或进，责任在己。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（14）。孔子以松柏抗严寒的自然属性，比喻人的品格应能经得起时间和环境的考验，由此揭示其“烈火见真金”、“国乱识忠臣”、“士穷显节义”的含义。 子夏问曰：“‘巧笑情兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者，商也！始可与言《诗》已矣 ”（15）。以美丽的容貌与姿色，仍需要有良好的质地衬托，形象而生动，使学生由此而可以联想到“礼”对于个人行为的重要意义。 “颜渊季路侍。子曰：‘盍各言尔志？’子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’子路曰：‘愿闻子之志。’子 曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之’”（16）。孔子运用讨论方式，启发学生“言尔志”，师生以对话切磋的轻松方式，讲述各自的志向抱负，孔子也参与发 言，表现亲切随和，师生关系平等、融洽。 孔子曰：“夫君者，舟也；庶人者，水也；水所以载舟，亦所以覆舟，君以此思危，则危可知矣”（17）。以舟喻君，以水喻民，揭示了“水可载舟，水亦可覆舟”的君民关系的深刻内涵。 子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤（珉石似玉，珉眉巾反）？”孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也”（18）。以“温润而泽”之玉，“比德”、比喻“仁德”。 孔子适齐，过泰山之侧，有妇人哭于野者而哀，夫子式而听之，曰：“此哀一似重有忧者。”使子貢往問之。而曰：“昔舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 子贡曰：“何不去乎？”妇人曰：“无苛政。”子贡以告孔子。子曰：“小子识之，苛政猛于暴虎”（19）。孔子“过泰山之侧”，针对眼前发生的悲剧，以“暴 虎”喻“苛政”，教育其弟子“识之”，让其牢记这人间悲惨的一幕。 (责任编辑：admin) |