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我们去看老子这本书，从头到尾贯穿的，就是这样一个思想。老子说天底下最柔弱的东西是什么？水。最脏污不堪的东西的是什么？还是水。再大的城市洪水过来，没了。再硬的石头，也会水滴石穿，没有谁能够战胜水，为什么？水最柔软。老子还说一个人什么时候是软的？活着的时候是软的，什么时候是硬的？死了以后，僵尸、白骨。什么意思？硬的就是死的，软的就是活的。那一个人要活得好，要能够成功，要怎么样呢？要软一点、要柔一点、要弱一点，要把自己放得低一点，越放得低，生命力越长久，就越能够成功。所以他一再强调做人要低调，不要贪得，这样一种思想就叫作“无为”。 这个思想后来为法家的韩非所继承，法家也是主张无为的。《韩非子》这本书里面专门有两篇是谈老子的，一篇叫《解老》，一篇叫《喻老》，里面有大量的事实和故事来证明老子的观点，比方说韩非讲了关于楚庄王的一个故事。楚庄王是春秋时代的霸主之一，帮助楚庄王称霸的人是谁？孙叔敖。所以楚庄王对孙叔敖非常感谢，一再要封赏孙叔敖，但孙叔敖只做事不接受奖赏。有一天孙叔敖病重快死了，他把儿子叫到跟前来，说：“儿啊，你爸这一生为大王立下汗马功劳，大王屡次要封赏我，我都谢绝了，因为我知道不能要。现在你爸要死了，我死了以后大王一定会加封于你，要不然他心里不好过。而你是谢绝不了的，你没这么大面子，怎么办？你挑一块楚国最差的地，让大王赏给你。”孙叔敖死了以后，楚庄王就要封赏他儿子，孙叔敖的儿子就要了个很差的地方。结果怎么样呢？按照楚国的规矩，封给功臣的土地只能传两代，到第三代就要被国家收回，所以其他功臣的封地都收回来了，只有孙叔敖儿子的那块封地未被收回，为什么？因为太差了，鬼都不要，收回来干什么？这说明什么？你差、你弱，你就长久。 所以韩非子接着就说了一句话，“这就是老子告诉我们的，善建者不拔，善抱者不脱。”善建者不拔，就是善于建树的人，他建设的东西是拔不走的，你动摇不了。善抱者不脱是什么意思？善于抱住的，你抱住谁，谁都走不了。什么意思呢？是建的东西没人想去拔它，是你抱住的那个人他根本就不想走。比方说讨老婆怎么讨？找个丑的，你抱住她，她肯定不走，你弄个绝代佳人，她红杏出墙了。这就叫善建者不拔，善抱者不脱。换句话说，这就是低调。 别拿别人的标准当标准 所以老子的哲学就是三个字：第一是装。老子的书里用得很多的一个词叫“若”——大巧若拙，最巧妙的好像很笨拙。这一类的话很多，比如我们经常说的大智若愚，也是老子的思想，也是若。这“若”是什么思想呢？张训辉先生说：“就是装。”一个聪明人你不要把聪明写在脸上，大家都知道你聪明就麻烦啦，就要装得傻乎乎，憨憨的。这个装在政治家那里叫韬晦，在老百姓身上叫装蒜，总而言之就是装孙子、装傻、装愣、装糊涂。历史上最会装的人是谁？司马懿。读《三国》的人都知道司马懿是最会装孙子的。诸葛亮要跟他打仗，他不出来打，诸葛亮把女人的衣服送给他，他也不出来打。“我女人就女人，我就不打”，最后他成功了。第二是忍，忍辱负重，忍气吞声。韩信因为喜欢宝剑，穷得要死，饭都没得吃了，穿着破衣服，但是有一把剑挂在身上。来一个流氓无赖，说：“你小子凭什么带剑？你这剑能杀人吗？有本事你把我杀了，没本事就从我裤裆下面钻过去！”那最后韩信怎么样？钻过去了。韩信如果不钻过去，后来能够成为大将军吗？第三是让，让一让不要争，《老子》这本书里面反反复复讲的就是不争，不要争论也不要争夺，也不要争取，讲究“无为而治”。只要记住“装、忍、让”，你就能够长久，你就能够成功。 (责任编辑：admin) |