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道德是实现了的道德自律，道德自律是实现着的道德。所以重提和重申道德自律，不仅在于它是个尚待深入研究的理论难题，尤其在于现实的道德境况呼唤每个人反思内省，要求每个人积极涵养道德自律能力。 何谓道德自律能力 自律顾名思义指自己约束自己，道德自律则是自己约束自己而行道德。道德自律作为行动者的道德能力，乃其约束自己而道德施为的主体性力量。道德自律的这种力量出自自身，并规定和支配自己的行为，是第一人称的个人道德能力，对于个人生活和社会秩序具有根本性意义。 第一，道德自律能力是道德生成的内在品质。道德行为始于道德热情，成于合理慎思，实为心灵内部的道德自律过程。理性调控、节制情感和欲望，并将道德情感转化为道德行为，就是行为层面的道德自律。行为者能否发挥自己的理性功能，能否控制住感性的情感和欲望，检验着道德自律能力的大小，决定着道德行为的施行情况。普遍存在的“知而不行”的现实道德问题，实际上就是道德自律能力羸弱的表现。 第二，道德自律能力是道德他律的效用基础。与道德自律相反，道德他律指因他者约束而行道德。道德他律出自他者，并影响和作用于他者，是第三人称的个体影响力。道德他律作为他者实施的约束，在形式上表现为普遍法则对行为者的规范。伦理实体及其规章制度，同为道德自律与道德他律的内容，内化为主观意志的法即为道德自律，外在于主观意志即为道德他律。而道德他律对行为者的影响效果，依行为者的道德自律能力而定。 第三，道德自律能力是一切道德能力之总和。众善，道德自律能力使之；众恶，道德自律能力由之。道德自律能力既影响道德他律的成效，又对行为者的所有行为进行道德检验。具有道德自律能力的行为者，不仅自觉自发地以道德约束自己，而且成就道德。而缺乏道德自律能力的行为者，不仅任由恶行从自己身边溜走，而且自己行恶使坏。因此，道德自律堪当一切行为之阀，道德自律能力堪称所有道德能力之总。道德修养和建设的关键就在于提升道德自律能力。 道德自律的涵养历程 道德自律能力的涵养，指行为者自己对自己的道德修养，而非他者的道德约束或培养。涵养道德自律能力是一种个人自我教育、磨练的道德活动。道德自律的涵养功夫不同，道德自律的能力水准就各异，所练达的道德境界也就相分。剖析人们对道德自律的涵养，它始于道德自觉，成于道德自主，归于道德自由，据此构成为自低至高的道德自律阶梯。 道德自律历程的初级阶段，即合乎道德的自觉阶段。道德自律始于道德自觉，需要行为者自觉约束自己方可实现，否则道德就会沦为世事的牺牲品。这是因为本阶段行动者内部，自然的力量与道德的力量相冲突，既想满足对外在善的欲求，又想满足对道德生活的需要。此时行动者惟有自我控制，才能约束自己而道德施为，从而真正实现道德自律。显然，这个阶段行动者仍心念外在善，尚非对道德行为的全部直接感兴趣，还有待进一步提高。 道德自律历程的成熟阶段，即出乎道德的自主阶段。自主阶段的道德自律，是出乎道德本身而直接实施的。这个阶段行为者对道德法则无比敬重，理性意志所制定的准则合乎普遍的道德法则。此时行为者的动机已无任何其他杂念，道德已获得绝对支配的自主地位，以至直接出于道德而进行道德施为。康德所创立的经典自律理论，就是这个自主阶段的道德自律。然而，这种道德自律不能应对纷繁复杂的现实生活，仍需继续向上发展。 道德自律历程的终极阶段，即本乎生活的自由阶段。自由阶段的道德自律，是由道德人格自由实现的。具备了这种完美的道德人格，也就涵养成为了道德之人；道德自律成为了他的真实生活，随时随地都能驾轻就熟地贯彻始终。这是道德自律轻松自如、无拘无束的自由阶段，也是道德自律发展的最后旅程，与孔子“从心所欲不逾矩”相近。是人生发展所应达到的自由状态，也是道德自律所应达到的境界。 (责任编辑：admin) |