|
首先、汉语言文学能够提高人的修养。文学，是至真至善至美的天地，只要进入到文学的世界，你就会被其所有美好的东西所包裹。对于人的修养，文学则能提高人的修养。修养，首先就是“修”，有什么样的“修”，就有什么样的 “养”。人的后天模仿性很强 ，不管是对好的事物还是坏的事物，人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。 其次、汉语言文学能够修正人的修养。人的修养是各有特色 的，有好的一方面，也有坏的一方面。文学对于好的一面， 可以使其更加坚固的存在，对于坏的一面，则能细致的修 正。文学，因其内在规律的性的存在。对人发之以感染力， 让人陷入情知理的思考，以反思自己的行为。人对情知理的思考，是一个久远的课题 ，其历史源远流长。 最后、汉语言文学能够指导人的修养。修养是后天的修为， 其需要对一定的物质形态进行模仿，而文学则能很好的指导人的 “模仿”。修养的模仿，可以是现实的行为方式，也可 以是虚拟的行为方式。对于现实的行为方式，其总是存在着一定的瑕疵，世上没有圣人。圣人这个名词只是给圣人取的 客观名字而已，其实也是意识形态的一种表现。在此基础 上。人模仿的行为方式．总是或多或少的存在着偏差。汉语 言文学是世界文学的代表 ，是中国长达5000年的人类文明的 结晶，也是中国人修养形态的客观沉淀，对国人的修养起着 很大的作用。我们必须正视汉语言文学对人修养的作用．尤其在现在异化越来越严重的社会，规范自己的修养，美化自己的修养。使文学和修养有机的联系起来。 (作者：李少斌) 参考文献： [1]蔡元培．中国人的修养[J]．工人出版社．2008年10月 [2]郑淑媛_先秦儒家的精神修养[J]．人民出版．2006年12月 [3]北京师范大学文艺学研究中心．文学审美意识形态论[J]．中国社科．2008年4月 (责任编辑：admin) |