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子贡曰：“君子恶居下流。” 稍微观察我们的周围一下就不难发现，真正有才、有财、有貌的人，毕竟是少数，对于绝大多数人来说，一辈子都只能是平平常常的，不是那么有才，不是那么富有，也不是那么容貌出众，但这并不妨碍我们可以获得真正的爱，更不妨碍我们拥有一颗健全的爱人之心，去大胆地爱我所爱。 才华不出众、财富不惊人、容貌不吸引人，并不会成为我们追求真爱的必然障碍，但是我们的品行上一旦出了问题，则很可能会成为我们获得真爱的不可跨越的鸿沟。为什么呢？《论语》中对此有专门的说明，书中写到，子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”『子张19.20』，意思是说，子贡说：“纣王的无道，并不一定有传说的那么严重，所以君子怕做坏事，一旦做了坏事，天下的恶名都会归到他的头上。” 纣王是谁？他是距今3000多年前殷商王朝的末代国王，在最近很受欢迎的“封神榜”电视剧中，可以形象地看到他的尊容，也可以看到他被描绘成多么可恶，完全成了荒淫残暴、祸国殃民的象征。根据《史记》记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦，可谓荒淫之极。 不过却有历史学家指出，纣王在位28年，评定北海，灭淮夷，将兵驱至江南，打犬戎与阴密，与西周激战，为维护即将衰落的殷商王朝做出了巨大的贡献，他没有时间花天酒地，更不会被狐狸精所谜住。他的最后失败，是一种历史的必然，同时也有他本身的过失，对此，《左传》评曰：“纣克东夷而损其身。”也就是说，连年征战是导致殷商灭亡的主要原因。 郭沫渃也曾写诗对此发表过他的看法：偶来洹水忆殷卒，统一神州肇此人，百克东夷身自殒，千秋公案谁与论？ 纣王肯定是有错误，但并不是坏得那么厉害，但是只因为他有错，他的错就被后人夸大了，甚至连不是他的错的错也都归结到了他的头上。现实生活中类似的情况也几乎比比皆是。一个单位里，如果一个人曾经偷过东西，那么不管这个人以后怎样改过自新，只要单位里再出现被偷事件，这位有前科的人肯定第一个受到怀疑。 曾经有一位漂亮的女大学生，分到单位里后受到许多人追求。不久，有一次单位里举办带家属的集体聚会，聚会中一位同事的老公对她产生了爱慕之心，聚会后不久，就约她吃饭。不巧的是，他和她的浪漫故事才开始就被另外一位同事发现。结果，这位漂亮女大学生只因为贪图一时的虚荣，顿时成为勾引同事老公的狐狸精、风骚坏女人。原来她在单位里到处受追捧，未婚男子都想追求她，已婚的妇女也积极为她牵红线。这件事之后，未婚的男子担心她太风骚，已婚的妇女担心她抢自己的老公。 过去封建时代对妇女的贞洁要求过于极端，反而起到了伤害女性的程度，但是在时代进步的今天，我们提倡男女平等，尊重所有人的权利平等，却并不意味着我们可以不受任何社会的优序良俗的制约，并不是像流行歌曲所唱的那样“爱是没有错的，想怎么爱就怎么爱”。事实上，所有的爱都是有限制的、有前提的、都有一个爱的禁区，一旦违背了，就只会给自己、给别人都带来伤害。 前面的那位女大学生之所以接受已婚男人的约会，也许并没有什么太多的想法，也许只是一时冲动，甚至可能只是一次游戏，没有把握好自己，但是却给她的声誉带来了极坏的影响，这实在是得不偿失的，也是一种典型的不自爱的表现。 (责任编辑：admin) |